明代茶市研究

茶市是明政府在西北边地设立的与藏族诸部落进行以茶易马活动的地点。设在这一地点上的管理机构称为茶马司,茶市的所有交易活动都是在茶马司安排下完成的,没有茶马司的先期安排,就没有茶市的后期交易,可以说茶市是茶马司的附属物。从表面上看茶市只是进行简单的物物交换活动,而实际上是明政府对西部边地藏族诸部落进行羁縻政策的一种具体表现形式,它起着团结少数民族、巩固边地、加强统一的积极作用,因此具有极浓的政治意义和军事意义,是明史研究不可忽视的一个重要问题。本从多角度对这一问题进行全面研究,试图勾勒出一个完整的茶市来：     

满洲族称源自部落名称——基于《满文原档》的考察

梳理《满文原档》记载,可以肯定,manju(满洲)作为ju?en(女真)族所属部落之一,在清太祖时期已然存在。迨其兴起以后,"满洲"之名常被用作国号,指代金国。至天聪九年(1635)十月十三日,清太宗皇太极更改族称,以manju(满洲)取代ju?en(女真)。满洲遂名闻遐迩。     

贪财的军队打不了胜仗

北宋宝元元年（1038）11月10日，西北党项族首领李元昊自立为帝，国号大夏，建都兴庆府。李元昊称帝后兴兵进犯宋朝西北边境，一路攻城略地。康定元年（1040）正月，李元吴偷袭占领金明寨，俘虏守将李士彬，兵锋直逼延州。宋朝庆州守将刘平和石元孙闻讯后，立即率军前来解围，结果在三川口被李元昊设伏围攻，万余援军损失殆尽。     

虎年释虎——南阳汉画像石中虎形象浅探

<正>虎是最早被作为图腾崇拜的形象。从考古学和民族学资料看,以虎为图腾的崇拜最早盛行于我国原始社会,许多氏族和部落把虎视为自己的祖先、亲族或保护神而虔诚地顶礼膜拜,在《史记·玉帝本纪》中便有记载以虎作为自己氏族和部落的名称。     

探访山岩戈巴部落

金沙江自古就是西藏和四川的地理分界线。在金沙江东岸，川藏南线和北线之间，就是四川甘孜白玉县山岩乡，山岩因为地理的偏僻和险要，将作为父系部落活化石的戈巴文化完整地保留到了现在，让人叹为观止。但随着时间的流逝，部落里的一切也因为外来文化的渗透逐渐走向文明，而古老的戈巴文化终将成为一种永恒的记忆符号。[编者按]     

美国印第安人五大文明部落黑人奴隶制的产生

美国五大文明部落中黑人奴隶制的产生确实受到了白人社会的影响,是白人文明开化政策留下的深刻烙印之一。然而,更为重要的是,五大部落印第安人接受黑人奴隶制的过程并非是一些模糊的文化移植过程的必然宿命,而是他们在经济模式、性别分工、血亲体制、种族观念以及政治体制等各种内在因素发生重大转变的过程中,主动地、有选择地吸收自身所需要的白人经济模式、思想观念和政治制度的结果。如果土著社会自身没有历经深刻的社会转型和变革,五大文明部落是不可能最终接受作为外来体制的黑人奴隶制的。     

肃慎与挹娄关系考辨

肃慎与挹娄乃是我国东北古老的民族,学术界多认为肃慎—挹娄—勿吉—靺鞨—女真乃是一脉相承的关系。本文经过搜集史料,与肃慎、挹娄二者对比,浅析二者是否如史书所说为一脉相承的关系。史料中的大部分记载,都趋向于挹娄即古肃慎之国,二者是何种关系还需进一步研究。     

泰山!泰山!泰山!封禅的传奇

泰山脚下最原始的天人关系 在远古时代,原始人依赖自然生活.他们观察日月星辰,山川河流,凭借着有限的对自然规律的认识,求得生存.几万年前,在泰山周边出现的原始人,他们的生存状况同样如此. 随着劳动力的提升,人类社会开始出现剩余产品,也引发不同部落间的战争.统治阶级出现后,天人关系随之产生变化,出现了祭祀这种崇拜表现形式,而泰山封禅正发端于此.     

贵霜古币赏析

众所周知,贵霜统治者,原是生活在我国甘肃敦煌、祁连山一带的大月氏人,后因战事扰乱,由部落首领丘就却率领,经过长途跋涉和征战,达印度西北部和北部地区,创立了贵霜王国（约起于公元三世纪年至五世纪初灭亡）。在其国力鼎盛时期,势力范围曾达新疆塔里木盆地南缘。     

魅力和布克赛尔

如今的和布克赛尔,向世人再次展示魅力,沉睡亿万年的宝藏被唤醒,竞相发出夺目的光彩。恐怕没有谁能完全说清楚,这片广袤的土地下还蕴藏怎样的神奇。天赐和布克赛尔"资源富县"的美誉。每一个和布克赛尔人的脸上都透露着从容和自信,通向"宝木巴"家园的路,向所有走向她的人敞开。