古代希腊城邦的形成

古代希腊城邦是迈锡尼专制王权崩溃后,"黑暗时代"获得自由的农民公社城市化和政治制度化的产物.它是在古风时代初期通过"居地统一"运动确立的.除了这种"典型"的城邦外,希腊还形成了另一种类型的国家--"部落"国家.两者的主要区别在于有无中心城市.     

日本帝国主义的集团部落政策对朝鲜族传统居住文化的影响

九·一八事变后,日本帝国主义占领了东北的大部分地区,1932年3月1日,成立了"满洲国"这一傀儡政权。这激起了东北人民的强烈反抗,东北反满抗日斗争,也波及到了东北朝鲜族聚居区。日本帝国主义为了断绝抗日游击队和民众之间的联系,决定在东北地区实行"集团部落"政策。本文主要分析了日本帝国主义建立的"集团政策"对朝鲜族传统居住文化的严重摧残。"集团政策"改变了朝鲜族传统的居住地域、改变了传统的村落构建形态、破坏了部落民之间的睦邻关系。     

达赖和班禅是怎样产生的

达赖和班禅都是喇嘛教的首领,喇嘛教的首领是不能结婚的。如果老达赖或老班禅死了,他们会用一种特殊的方法来产生小达赖或小班禅。     

走近四川白马藏族

在四川省北部平武、甘肃陇南部落的文县铁楼乡白马河流域,生活着一个总人口只有1．4万多人的神秘而独立的民族——白马藏族。白马人的聚居区和藏族的聚居区在地缘上有着十分紧密的关系,加之部分白马人会藏话识藏文．所以就把他们划归了藏族．并历史地沿袭了下来。又由于他们崇尚白色．大都敬奉白马神。好多部落就以“白马”为图腾。白马藏族就成了他们的自称。由于他们长期居住在宁静而相对偏僻的山寨,所以至今依然保留着原始古朴的民族风情．他们崇拜日月山川、风雨雷电。奉动植物为自然神灵。还有独特的穿衣服习俗……     

大观景台

天空步道一岁啦!这座耗资3000万美元,用玻璃和钢材建成的马蹄形建筑．凌空1220米架在大峡谷边缘。且看它的前世今生。     

“岭南大首领”陈承亲考

隋朝至唐朝中叶,西江中游地域江南江北几乎同时出现两个权势显赫的陈氏家族,即江南罗定的陈集原家族,江北德庆的陈承亲家族。“江南陈”因有号称“岭南第一唐刻”的《龙龛道场铭并序》引起学者广泛注意而广为人知;“江北陈”虽然权势比“江南陈”更为显赫,却因缺乏史料而寂寂无闻。直到近年出土陈承亲墓志碑后,“江北陈”的神秘面纱才得以揭开。但墓志碑全文未见公开发表,故“江北陈”仍鲜为人知。     

朝觐“阿尼玛卿”

“阿尼玛卿”位于青海省果洛藏族自治州玛沁县境内的一座神山、主峰“玛卿岗日”海拔6282米。“阿尼”是安多藏语的译音,意为先祖老翁。“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含着美好,幸福和雄伟的意思。藏族民间传说中,玛卿岗日大雪山是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”即开天劈地九大造化神之一。排行老四,专掌安多地区山河沧桑之变,是东部藏区的保护神,“阿尼玛卿神”管辖大大小小许多山神,他“威严公道”,“勤劳能干”,所以被雪域人民尊为供奉之神。     

渔猎世界的人类学风景--读曹保明著《最后的渔猎部落》

近日,老朋友曹保明先生送来他刚刚出版的新书《最后的渔猎部落》,上海文化出版社出版,24开本,国际标准版本,装帧精美,图文并茂,设计考究,尤其有关云德先生的剪纸,构思精巧,造型准确,古朴大气。书放到手里沉甸甸的,感到格外惊喜。曹保明是中国民俗学领域高产作家,每年都有几部书问世,这一部是我早就巴望的。于是连夜捧读,不忍释卷。     

琢木郎梦回南诏古国

爱上一座城,就像爱上一个人.见过了,还想见;去过了,还想去.大理巍山有座琢木郎,在春天里遇见了它,于是,有了说不完的话,谈不完的情.琢木郎,如同我钟情了一生的情人,在合适的机缘里,一次次亲近它. 千年彝寨琢木郎,地处南诏古国发祥地——巍山彝族回族自治县大仓镇东部山区,至今仍然完整保留着南诏国时期浓厚的彝族原生态文化,积淀着厚重的南诏国农耕文明,古舞、古乐、民歌及服饰等,南诏遗风犹存,是南诏国保存至今最后一个王室彝族部落.     

论点摘编

藏族面具化的基本特点，从史诗《格萨尔》看古代藏族部落的议事会，藏区苯教寺庙建筑发展述略，富有特色的康巴藏区“侠盗歌”