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河南省文物考古研究所新郑工作站 《江汉考古》2005,(3):32-37
2004年,河南省文物考古研究所新郑工作站配合新郑市二中的基建工程,抢救性发掘了两座保存较为完好的唐代砖室墓,出土了一批较为珍贵的文物,其中一号墓除出土了铜、瓷、陶等不同质料的文物外,还出土了一合石质墓誌。墓誌中清楚地记录了墓主人的身份,并有明确的纪年——至德二载,从而为墓葬的断代提供了有力的证据。这两座唐墓的发现,对我们研究郑韩故城的历史有较重要的学术价值。 相似文献
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清代是修建孔庙的鼎盛时期。全国各地普建孔庙,包括少数民族地区,新设的省府纷纷添建。到了清末仅文庙就达到1800余所,在传播知识、进行社会教化方面发挥了重要的作用。新中国成立后,许多文庙被陆续公布为各级文物保护单位。特别是改革开放以来,随着对传统文化和文化遗产的重视,各级政府不断拨款,目前绝大部分文庙建筑得到维修,状况良好,但是就整个孔庙的保护利用情况来说还有很多的工作要做。 相似文献
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在古代铜镜铸造中,镜范的制作和使用是最为关键的环节,也是铸镜技术的核心所在。山东临淄齐故城出土的汉代陶质镜范在材质、结构和制作工艺等方面,都较先秦陶范有了很大的改进,反映了汉代铸镜技术的进步。这些镜范在制作时于泥料中羼入了大量稻壳灰,焙烧火候也高,因此范体密度低、重量轻,内含大量孔隙,适合铸造,同时又结实耐用且不失柔韧性,从而便于工匠对其进行塑形、雕刻乃至修补和改制。镜范结构设计亦较科学、合理,不仅可铸造出好的产品,而且有利于保护镜范,以达到多次反复使用的目的。另外,镜范成形工艺的改进,特别是刻纹技术的普遍采用,既保证了镜范的质量,也使工匠的艺术创造力得以充分发挥。技术上的进步,造就了汉代临淄镜范优异的铸造性能,同时还使其可以多次反复使用,从而大幅度提高了当时的铜镜生产效率。 相似文献
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本文主要针对明中都遗址文化旅游发展策略展开研究。在对明中都遗址进行简要介绍的基础上,提出若干明中都遗址文化旅游的具体发展策略:积极加强明中都考古遗址公园的规划与建设;对明中都考古遗址公园的文物进行重点保护;准确定位明中都遗址旅游的未来发展方向;积极做好明中都遗址文化旅游的配套建设。 相似文献
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河北故城村地理位置相对偏僻,比较重视包括民间信仰在内的诸多传统礼仪,在精神生活领域呈现出一定的自足特征。长期以来,村民崇尚“武教天元”,一直传承着梅花拳“文场”的信仰系统,并将之贯穿于村落日常生活之中。村民立足于现实社会土壤,出于生活互助与精神充实之需,在将梅花拳祖师化入法王宝殿神系的同时,也将多种民间信仰融入梅花拳的叙事系统,成为村落公共领域中的重要文化资源。21世纪以来,在非物质文化遗产保护运动自上而下展开的背景下,梅花拳获得进入村落信仰体系的合法性,其武场与文场都得到迅速发展,成为故城村信仰活动中最富生机的部分。 相似文献
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新郑铁岭墓地M1404、M1405为东西向大墓,南北相距2米,均出土成套青铜礼器与陶器。铜器墓紧临,这在铁岭墓地还是首次出现。周围大中型墓葬,也多出土有成套的陶器。其北、其西40米开外的墓葬极少随葬器物,说明这一带可能为一个家族墓地。 相似文献
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燕下都与灵寿故城均是战国时期河北大地上的重要都城,本文主要就两者出土瓦当的形制、纹饰内容、构图艺术特征以及受外界影响情况等进行比较研究,以期揭示它们的思想渊源及承载的文化内涵。这对于研究燕国与中山国的历史渊源以及两国政治、经济、文化及思想意识、审美情趣等颇有裨益。 相似文献
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大名府故城之陪都历史探析——大名府故城考略之一 总被引:2,自引:0,他引:2
大名府故城在历史上曾七为陪都,时间长达百余年本文依据文献记载和有关资料,对其独特的陪都现象进行了探讨和研究,概述了其作为陪都的历史演进过程,并对形成陪都的历史原因进行了初步阐述 相似文献