要正确表述郑和航海迷信

1993年重新出版的李瀚忱《破除迷信全书》,在“天后”条中,着重批评了郑和下西洋推行天后迷信。书中写道：“到明朝永乐年间,加封为天妃,并在京师立庙,以后晋封为天后,直到如今。仍称为天后宫。细写明初所以这样推崇这位隔世的女子,乃是当宋时既有此种邪说流传于社会,而成祖时又遣三保太监郑和乘船由南洋历印度,至非洲东岸,招抚海外诸国,……。当时郑和唯一的护身符就是这位隔朝的女子;每逢狂风陡起,他就拿出这位女子来,安慰士卒的心。     

澳门《镜海丛报》是孙中山办的吗？

《郑和研究》1999年第3期载《孙中山与澳门的不解之缘》称：“1893年7月18日,在葡萄牙籍好友飞南第的帮助下,孙中山在澳门创办了《镜海丛报》。《镜海丛报》中分中、葡两种。中版第一页每期都有一篇针砭时事的章(相当于现在的社论),这些章基本上都出于孙中山手笔。”这一说法很成问题,事关澳门历史和伟人史绩,很有必要考证。     

关于“郑和航海中VC来源”一文的补充

笔在《试论郑和航海中的VC来源》(载本刊1998年第一期)一中,归纳了郑和船队取得VC有三条途径：一是出航前体内有充足的储存;二是沿途补充;三是所带茶叶、干果和药物的调剂,因而能有效地预防坏血症。最近看到一篇章转引日本1963年《日本水产学会志》中一则资料,说鱼肉和鱼内脏均含有数量不等的VC(见下表),似可作为拙的补充。     

密切关注郑和研究的日本学者——檀一雄

在国外,尤其是在阿拉伯世界或穆斯林国家,与外国朋友接触,交谈时间一长。往往会提起这位穆斯林航海家。也许,是由于近六百年前“三宝太监下西洋”的舰艇,曾停泊、驻足于他们的海湾,曾通商、交友于他们的港口;也许是因为有关的古迹遗踪确凿可考,传奇轶闻源远流长;也许还有别的因素,例如受“大家都是穆斯林”的情感所支配吧,这种“拉开话匣子谈郑和”的情况,在非穆斯林国家或地区倒很少碰见过。在我个人的经历中,仅仅遇到一次,却印象非常深刻,毫不夸张地说,是终身难忘。     

举办“郑和杯”国际帆船大赛的设想

郑和奉朝廷之命七下西洋,成为世界航海史上的伟大壮举．其船队规模之大、航程之远,到达国家之多都是前所未有的。这不仅体现了中国在那个时代所达到的综合国力和中华海洋文化的发展水平,而且也象征着中华民族不畏艰险、勇往直前的开拓与进取精神,每一个中国人都应该为此而感到自豪。     

紫檀笔筒鉴赏

紫檀,又名“紫枏”,亦称“青龙术”,属豆科常绿乔木,深棕红色。由于生长期长达百年以上,因而质地坚硬致密,在各种硬木材质中比重最重,达每立方尺52公斤,有入水而沉,不变形,不腐朽等特性。因此,历代都将它视为首选木材。早在公元三世纪(东汉晚期),崔豹即在其所著《古今注》一书中提及紫檀。到了明代,历朝统治者更加重视对紫檀的采伐,郑和七下西洋的一个重要目的即是为此。因此,紫檀在有明一代,被悉数采伐殆尽。至清朗康熙时,采取海禁政策,严禁海外贸易,因此清宫所用紫檀均为明代宫藏旧料,故使用时极其节省。“雍正三年九月二十六日,郎中赵之为请用紫檀木事启过怡亲王,奉王谕:‘应川多少向户部行取,尔等节省     

嘉兴与郑和下西洋

郑和是世界航海的奠基人,是世界文明交流的先行者。他于1405年到1433年的28年间,率领船队七下西洋,沟通并拓展了中国与南洋、印度洋、阿拉伯海,直至非洲东岸等国家与地区的海上交通,为世界航海事业的发展和各国人民的交流做出了不可磨灭的贡献。郑和下西洋是世界古代的航海史上时间最早、人数最多、规模最大、技术最先进、活动范围最广的航海活动,堪称世界航海史上旷古未有的壮举。