从《缁衣》看,《都人士·诗序》的编辑时代

《小雅·都人士·诗序》所言与《札记·缁衣》第九章在文字表述上极其相近。本文分析对比了与之相关的五条传本与简本文献资料,通过考证,认定今传《礼记·缁衣》中该资料保存了先秦七十子或其后学所记原貌,其写定的时间下限当在先秦。同时,本文在对《诗序》与《记》的关系,以及简本与传本《缁衣》关系加以分析的基础上。认为《都人士·诗序》应在今传《礼记·缁衣》定本后作了进一步的整理,其转抄《缁衣》的时间并不一定是汉代,有可能在先秦就已完成。     

试论周代宗庙制度及其变迁

周人在战国以前没有毁庙制度,坚持践行宗庙都宫制。天子七庙制度可能是战国以降才逐渐确立的。两周姬姓诸侯多以所出之周王为庙尊太祖。     

蒙元城址考古二题

蒙元时期在北方地区出现了一批新规制的城市,它们虽然采取了夯筑的形式,城市的平面也呈方形或者长方形,但是这些城市在城市选址、城市边界、空间利用方式等方面带有明显的游牧民族的特色,其中城墙围合的部分实际上带有子城的性质。元上都的城市边界远比现在城墙围合的范围大,但在蒙古国时期开平城不可能是三重城垣。不能以中原城市模式去看待游牧民族的城市。城址的考古工作,重点应该在能够揭示其构成要素和城市属性的节点部分加以展开。     

《休宁三十二都二图小连口汪氏文书》的寻获与调查

正2002年5月3日,我在休宁获得了一批文书,经整理,其中一包标号为"020503C"的文书,初步判断是出自休宁的。2011年10月下旬,我系统整理了"020503C"文书,经过艰苦的文书归户确认后,发现这包文书中除了一册《休宁方氏契白簿》外,其余皆归为一户,为汪氏文书。根据文书中的内容进行考证,我判定此汪氏为休宁三十     

试论东方学理论视野中的“夷学”构建

文化研究的重要目的之一是探讨文化创造的可能性机制。在西方,萨义德东方学理论的提出,对于西方文化语境中东西方文化关系的反思有极其重要的现实意义,对于我们用以分析和反思以夏文化为主流的中原文化跟周边偏远地区的文化关系亦有着重要的启示意义。但由于文化背景的差异,东方学理论限于对抗性、批判性的局限,向中国的文化现实提出了创造性地创建新型文化关系理论的要求。本文从东方学理论入手,论证了“夷学”提出的理论必要性和现实性,并且论述了“夷学”与文化创造的思维模式与内在联系。     

民宿结合个性化旅游的杭城深度游模式研究

目前,杭州正致力于打造个性休闲之都,小众特色景点逐渐兴起。旅客对西湖等知名景点已产生审美疲劳,个性旅游势不可挡。与此同时,杭州民宿在近两年来呈现井喷式增长,前景极为广阔,然而其发展仍处于初始阶段,单一地提供住宿服务,虽然也有涉足旅游类、艺术类等行业领域,加入所谓的主题元素,但是皆为浅尝辄止。总的来说,其经营理念、服务内容等方面亟待改进与完善。本文立足于民宿的经营管理,结合当下消费者在旅游过程中产生的个性化需求,探讨一种基于特色民宿开展的体验式     

面涅将军——狄青

尊敬的编辑：您好!我是贵刊的忠实读者,阅读《文史》2012第3期开卷有益栏目《破格提拔之后》一文,我觉得这篇文章值得商榷。 我认为该文作者对北宋名将狄青的有关史实了解得不够确切。该文作者写到：＂狄青在征讨侬智高之前,他在军队里的职务只不过是马军副部（应该为“都”）指挥使,相当于副师级,这样的武官军队里一抓一大把。现在他一下予跃到枢密使（军委主席的）位置,掰着指头数一数,那是连升N级呀……”     

揭开游牧文明的废墟——元上都遗址的考古发掘

正元上都遗址位内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗上都镇北的金莲川草原上,地处滦河上源闪电河北岸。元上都始建于1256年,废弃于1369年,当时是整个蒙古高原地带的政治、经济、文化中心。元上都遗址至今保存完好,城址内皇城、宫城、外城及关厢遗迹清晰可辨,宫殿台基突兀于地表,有序地排列,规模宏大壮观,虽经600多年的风风雨雨,至今仍巍然屹立在大草原之上。元上都遗址是中国北方草原地带保存最为完整、规模最大、出土文物最为丰富的文化遗存,是元朝辉煌历史的实物见证,也是人类珍贵的物质文化遗产。     

卷首语

正6月24日～7月6日,第36届世界遗产委员会大会在俄罗斯圣彼得堡召开。中国的元上都遗址作为新的世界文化遗产申报项目,将在会议上审议。为此,本期聚焦推出了"元上都"专题。元上都位于内蒙古锡林格勒盟正蓝旗的金莲川草原上。始建于1 256年,废弃于1 369年。作为有着广袤疆域的元朝的第一座都城,元上都是农耕文明和游牧文明完美融合的杰出范例,是强大的蒙元帝国初期的统治中心,是汇聚了草原文明与中原文明、欧亚文明的世界性大都会。著名的意大利旅行家马可波罗来到这里,并用美好的文字加以记忆。如今曾经的繁华美景已渐行渐远,只有美丽的金莲     

冷灶热灶都要烧一把

母亲离开多年了,我时常忆起她的那句话：“儿啊。人生在世,总要热灶烧一把、冷灶烧一把才好哩。”