马萨达 永不陷落的要塞

正马萨达曾是希律王时期的一处军事要塞,公元73年犹太人在这里与罗马人进行了最后的决战,最终被赶出家园。作为早期犹太王国兴盛和最终灭亡的重要历史见证,马萨达遗址2001年被列入世界遗产名录,它也是以色列第一批世界遗产。马萨达,每个以色列人都熟知的名字,甚至在讲到以色列的时候,马萨达都是一个不可能绕过名字。今日的马萨达作为世界文化遗产,不但是以色列一个重要的旅游景点,吸引着来自世界各地的游客,它更是一个以色列重要的爱国主义教育基地,时刻提醒着犹太人苦难的历史,并警示着犹太人不能让马萨达的悲剧重演。     

主题摄影,为写作“调味”

在快节奏的生活中,在匆匆的日子里,学生常常觉得身边没有风景,常常为写作无米下锅而犯愁,常常被写作的无趣无奈而折磨。听了杨菁老师的作文课《爱在细微处——主题摄影写作指导》,我受到了启示,引发了对趣味写作的思考。趣味写作,首先要     

从马背的动荡到田野的宁静——话说土族

历史上的某一天,朝廷的一个史官,也可能是西部边地的一个地方长官,也可能是长官手下负责文牍的一名小吏,在起草一份给朝廷的报告时,为了省事,自作主张地把"吐浑"(读"土胡",     

河湟艾草飘香

对艾草的记忆总是伴随着故乡村巷里、打麦场边的榆树下、田野的地塄坎边,还有土庄廓的土炕上那些满脸布满皱纹的老农们嘴中吧嗒着的旱烟瓶和手中一明一暗的艾草编制     

河厉 舞马 白兰古城——吐谷浑人科技秘辛初探

公元4世纪初,辽东的鲜卑慕容部首领涉归的庶长子吐谷浑可汗,因争水草与其弟即涉归的嫡子慕容廆(汉文典籍中又名若洛廆)发生矛盾,率1700余帐西迁至今内蒙古阴山一带。西晋永嘉末年(317年前后),又从阴山南下经陇山至甘南,渐次征服和羁縻了今甘川青边界地区的诸羌、氐部落,统治了今甘     

高原佳肴话蕨菜

高原上的人对生长在田野山川的植物都有自己起的名字,这些名字是居住在一个村庄或沟道里的人,根据自己对不同植物的习性、形态特征的理解而起的,特别是河湟谷地,植物种类繁多,人口分布密集,乡村文     

“吐谷浑路”的形成及其历史影响述略

现代考古学发现,早在远古时代中华民族祖先的足迹已经遍布东亚大陆,当定居农业与渔猎、畜牧和游牧有了经营方式的分工以后,地域的差异凸显,人类社会为了自身繁荣和生活必需,出现了地区之间的物质交换。但是早期     

聪明父母:让孩子有归属感

心理学研究表明,作为一个社会人,所有人都害怕孤独、寂寞。人人都希望归属于某一群体,比如家庭、学校、工作单位、社会团体等。这样,可以从中得到温暖,获得爱和帮助,从而消除孤独感、寂寞感,获得安全感。一句话,人人都需要归属感。人是群居性动物。他们的一切作为,都是为了在对自己至关重要的群体里找到适合     

走进区域活动

幼儿是一个社会人,他生来就具有人的尊严和价值;幼儿又是一个发展的、能动的个体,有着自己的特点和需要,所以我结合主题活动充分利用室内、外的每个角落设置灵活多样的区域:如在主题活动《我们的社区》中,开设了"开心游戏房""社区服务站""公     

朝鲜族“农乐舞”

朝鲜族民间舞蹈之一“农乐舞”俗称“农乐”,通常在农事劳动和喜庆节日里表演,是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术它产生于朝鲜三国时期,流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区,深受朝鲜族农民喜爱,,农乐舞根植于朝鲜族大众之中,很早以前,朝鲜族聚居的地方就有了自己的农乐舞表演,解放前后,村村都有自发组织的农乐舞队。正是因为有了这些民间艺人的存在,农乐舞才一代一代传承下来,源远流长,经久不衰,最终成为朝鲜族民间舞蹈的代表和象征。