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181.
经学消亡,其所述历史"神话"被否定,经学作为史料寄身于史学门下。按照中国学术"古今之变"的这一大线索来看,章太炎的"六经皆史"说对于中国学术、思想的现代转型具有里程碑式的地位和意义。自新文化运动以来,后世学者基本上按照这一线索将章太炎以"六经皆史"为要义的"古文经学"进行一分为二的评说:一方面肯定章太炎破除由经见道、通经致用的经学思维,将"六经"历史文献化,使儒家六经从神圣宝典下降到了古史资料地位。另一方面,又批评其"六经皆史"之说终未能脱离儒家经学的羁绊,仍为尊经崇圣的观念所困。这样一种以"传统/现代"为框架的二分法往往使我们忽略章太炎"古文经学"形成发展的内在轨迹和自身意图,从而造成对章太炎学术思想的割裂和简化。章太炎的《春秋》、《左传》学是其"古文经学"的主干,最能表现其"古文经学"形成发展的内在自身的思想轨迹。本文试图追迹章氏《春秋》学的变化发展,并以《春秋》学为中心,考察其"六经皆史"说的本意,提示其中值得重新审视的思想内涵。 相似文献
182.
教是以学定教,以教促学,在这一新的教学思想的指导下,树立过程中心、认识结构中心、学生中心的观念,以达到“学会学习”的最终目的。 相似文献
183.
在人们的观念里,数学教学是很枯燥乏味的。不可否认,这种传统的数学教学观念影响了很多人。学习数学是件艰巨的事情。但是当学生对数学产生兴趣时就会感到“乐在其中”。大家都知道,任何科目的学习,兴趣是最好的老师,是一种无形的动力。那么,数学的“教”和“学”能不能做到生动、有趣味,学生乐意学习呢?答案是肯定的。数学教学有它的特殊性,但通过我们教师的努力,同样是可以教得有趣味,学生学得有趣味! 相似文献
184.
教学不仅是教与学的关系,同时也是师生双方感情交流的过程。心理学研究表明,轻松愉快的课堂氛围能使学生以愉快的心境学习,思考并获得知识,能充分有效的调动智力因素,释放巨大的学习潜能,极大地激发创新敏感性。因此,在课堂教学中,师生必须营造宽松、和谐的课堂氛围。在此我根据自己学习和实践体会,谈谈课堂教学中应注意的几点,以帮助教师有效地激发学生的学习热情,优化课堂气氛,获得最佳教学效果。 相似文献
185.
186.
<正>2011年12月15日,第六次"空间行为与规划研究会"暨"时空间行为的理论发展与规划实践"学术研讨会在中山大学地理科学与规划学院召开。来自美国俄亥俄州立大学、北京大学、香港浸会大学、中科院地理科学与资源研究所、同济大学、 相似文献
187.
1948年2月成立的哈佛大学俄国研究中心,寻求通过社会心理学、文化人类学和社会学提供有关苏联的见解,军方及政府与之合作所主导的美国苏联学的冷战化在这一时期初露端倪。1950到1954年间的"哈佛苏联社会制度项目"是空军与俄国研究中心合作的重要产物。该项目源于对苏联流亡者进行采访以搜集信息并进行研究的设想,尽管在运作过程中曾面临种种问题,但基于大量采访信息取得的一系列成果,推动了学术与政治围绕国家安全机制的结合并充分体现了苏联学的冷战化。 相似文献
188.
非洲史学有着悠久的历史和传统,殖民入侵和殖民统治给非洲传统史学造成严重的冲击。20世纪中叶非洲国家独立后,非洲涌现出一批本土史学家,他们要求清除史学研究领域的殖民主义影响,建立了民族主义历史学派,如伊巴丹学派和达累斯萨拉姆学派等,出版了一批有影响的历史著作,标志着非洲史学的复兴。 相似文献
189.
关于"学"与"思"的关系问题,是儒家学者极为关注的一个重要问题,自先秦儒家开始就对此有过深刻的思考,宋明儒家学者张载、二程、朱熹、陆九渊、王夫之等进一步发展了先秦儒家学者的思想,形成了他们关于"学"与"思"关系的独到见解。 相似文献
190.
2012年6月17日,位于北京二十二院街艺术区新空间的美丽道国际艺术俱乐部正式面向公众开放,开幕首展"面觑.侧隐——郭润文、陈子君油画展"同时揭幕。展览学术主持、《美术》杂志执行主编尚辉称:"面觑与侧隐"郭润文和陈子君油画作品展,是2012年中国油画展的重要展项……这个展览通过郭润文这样一个个案,实际上让我们看到的是中国当代写实油画的高端。下面,让我们沿着画家郭润文的记忆路 相似文献