因革损益:五四前后文化调和论的道德改革主张

道德是文化中最核心的部分,对道德的态度往往可以作为判断一个人或一个流派文化观的重要考察层面。五四前后的文化调和论者提倡道德进化,主张斟酌新旧,调和中西,因革损益,熔铸新道德,维护社会稳定,其道德调和论以是否适用于现实需要为取舍原则,不固守体用之别,观念较为开放,不能与传统守旧者等同视之。     

中西方法律与道德关系形成路径比较研究

法律与道德的关系问题是法学领域的一个不可回避的,且具有重要意义的法哲学问题。中西方基于各方面的差异,在处理法律与道德的关系的问题上秉持不同的态度。本文通过解构、比较中西方法律与道德关系形成的路径,寻求我国法治建设进程中需要注意的问题。     

外刊摘要

正德国《明镜周刊》12月15日封面文章酷刑丑闻美国国会参议院情报委员会近来公布调查报告,不留情面地披露中央情报局自"9·11"事件后对恐怖嫌疑人使用水刑、电钻恐吓、殴打等极端审讯手段,残忍大大超出了法律允许范围。这些酷刑手段被广泛应用于秘密监狱对恐怖嫌疑人的审讯,使囚犯遭受肉体折磨直至失去知觉,继而精神无助,陷入崩溃。虐囚丑闻使美国丧失道德权威,但美国当局至今拒绝对涉案特工进行法律审判,许多特工人员并不为自己的     

西门庆的“经济型”人格

历来评论《金瓶梅》者,论及西门庆形象,大多以“淫主”、“奸恶”目之。以传统道德立场而论,这本身并不错,但却不能充分解释西门庆这个人物身上复杂的人格构成,也无力解释这种人格的出现与明代中后期的社会政治、法律、价值观以及社会形态之间的复杂关系。正如前文所述,西门庆既无父母在堂,也无兄弟相伴,更没有从祖先那里继承一丝半点的亲族关系（不论是父系还是母系）。     

王室的生命力

做正确的事情,传递正能量,充当现代国家的“道德楷模”但又不过分古板,可能的话还要能为国家挣钱,这是欧洲王室心照不宣的生存之道。6月2日下午1时左右,西班牙国王胡安·卡洛斯一世宣布退位。卡洛斯一世于1975年11月在独裁者佛朗哥去世后登基,在西班牙从独裁走向民主的过程中发挥了关键作用。     

《蔡明亮游走边缘，旁观道德》《李康生我们是电影圈摆地摊的》

2010年6月,蔡明亮第一次到北京,我们相约在南锣鼓巷的一家酒吧。他说,他觉得北京这座城市充满了尖锐的矛盾：那些大楼已经是东京、香港的感觉,可里面的细节仍然很尴尬。     

谁背叛了谁

一个国家、一个民族、一个社会、一个公民,都应该有着共同的理念和原则,都应该按照这个国家的基本的道德准则和法律原则行事。     

纤尘不染的张澜先生

前中央人民政府副主席、第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国民主同盟主席张溯先生清廉自持,纤尘不染,在富国利民的事业中,表现出崇高的道德风范,而为世人所景仰。     

司徒美堂与抗日战争

美洲著名爱国侨领司徒美堂为祖国抗战做出了重大的贡献。他从九一八事变后即率先投身于抗日救亡运动,积极声援自发奋起抗战的国民党官兵;全国抗战爆发后,他出任抗日救国侨团的首领,带领广大华侨开展抗日救亡活动;他万里迢迢回国慰劳抗日军民,为祖国抗战出计献策,在途经香港陷入日军魔掌的危险时刻,表现出了铁骨铮铮的民族气节;他团结美洲洪门侨胞,报效祖国抗战,使这一古老的帮会组织焕发青春;他呼吁祖国团结抗战,反对妥协投降,有力地维护了国共合作抗战的大局。他是广大华侨抗日救国的领袖和楷模,其爱国思想在支援祖国抗战中进一步得到升华。     

品评历史人物的理论与方法

品评人物,古称“方人”或“品藻”。自史官设置和史学产生之后,论载人物一直为史家所重,且被叹为难事。正因为如此,中国古代产生了大量品评人物的史论,同时也积累了丰富的理论与方法。