黑龙江省地名源考

<正>黑龙江省是一个多民族杂居的边疆省份,全省共有53个少数民族,人口近200万,占全省总人口的5.26%。其中世居本省的有满、朝鲜、蒙古、回、达斡尔、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克和柯尔克孜等10个少数民族。其中赫哲族有3910人,是黑龙江省独有民族,鄂     

《山西年鉴(2010)》出版

<正>本刊讯《山西年鉴(2010)》在山西省地方志办公室领导的大力支持下,在众多撰稿人员的努力下,经全体编辑人员5个月的奋战,缩短出版周期,实现了当年出版当年年鉴的目标。2010年12月将由方志出版社出版。     

《易传》作者问题两则史料辨正

《易传》的作者仍是一个聚讼纷纭的问题,这不仅需要新材料的发现,而且涉及到对原有史料的理解。《史记·孔子世家》和《汉书·艺文志》中的相关材料是研究这一问题的重要依据,而如何解释"序彖、系、象、说卦、文言"和"为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇"仍存在分歧。《孔子世家》中的"序"通"叙",有论列之意;《汉志》中的"为之彖……"意思是"为《周易》作《彖传》……"。     

《历史文化名城名镇名村保护条例》——中国历史文化遗产保护的新阶段

<正>历史文化名城、名镇、名村是中华民族优秀历史文化遗产,是中华民族共有精神家园的重要组成部分。漫长的世界文化遗产保护过程,形成了历史文化名城的保护的系统理念,对各国的历史文化名城保护产生了巨大促进作用。我国的文化遗产保护     

宁古塔:清代流放人员的接收地

<正>宁古塔不是"塔",而是一个城名,是清朝关外一个流放罪犯的场所。旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。宁古塔属边远地区,旧时,这里环境     

基于多维属性整合的古村落旅游发展模式研究——以历史文化名村为例

不同发展阶段的古村落应采取不同的发展模式,开发模式的选取必须依据其潜力与现状的组合状况,潜力代表未来的可能与希望,现状则表明目前发展的状态,二者的组合可以说明现状与潜力的差距以及对古村落所处可持续发展的阶段类型;选取7个村落,依据市场吸引力和坚固性双指标,对其潜力分析;构建可持续发展评价指标体系,利用FoxPro软件及SPSS软件对其可持续发展现状进行分析,根据组合状况划分可持续发展类型:从每一类型中选取一个,在指出保护区模式、城镇化模式以及社区参与模式特点后,归纳判别标准作为模式选择的重要依据,采取相关人士评价的方法,计算其遗产保护、旅游开发和社区发展的指数,辨别出时间轴上不同阶段的历史文化名村应采取的旅游发展模式,以期对古村落多维属性持续发展提供借鉴。     

无名天地之始，有名万物之母——三清山摩崖题刻解读

夫名者,万物之称谓也。按道家观点,天地之始,无名无相,一片寂静。不知几劫几世,突然无中生有,“道生一。一生二,二生三。三生万物。”万物有了母,也就有了名,故道是根本,名是表象,但同时也是实质。     

“很+名”研究综述

要谈"很+名"结构,就必须先从"副+名"结构说起,本文对近代以来语言学界关于"副+名"结构的研究成果加以略微陈述,进而将近代以来关于"很+名"结构的研究成果加以概括和分析,并提出自己的见解和看法。     

从五首古曲看儒、道、佛思想对中国音乐的影响

儒、道、佛三大哲学体系的思想与其思想内涵对中国文化的发展产生了重要的影响。在建筑、美术等“空间艺术”中这些影响是直接明了的,从构思、造型等方面都能够有所发现,而在属于“时间艺术”的音乐作品中就很难从表面发现。长期以来人们都是通过乐曲的标题来解释与理解乐曲的内容,而这些标题往往使人对乐曲真正含义的理解产生误解。     

再论“周人不用日名说”

1993年,作者曾提出“周人不用日名说”的论点。1989年河南平顶山应国墓地八号墓出土一件应侯鼎,鼎铭显示周武王的庙号为“日丁”,似与“周人不用日名说”相抵牾。本文则认为：十多年来,能证明“周人不用日名说”的青铜器很多,达159件,而“周人用日名”的铜器只有应侯鼎一件,是为特例。况且偶尔使用日名的周人仅限于极少数姬周上层贵族,主要在成康时期,是西周初期殷周文化交流的反映,因此没有什么可奇怪的,也不足以动摇“周人不用日名说”这一论点。