全文获取类型
收费全文 | 1660篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 3篇 |
2023年 | 19篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 45篇 |
2020年 | 31篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 56篇 |
2014年 | 183篇 |
2013年 | 194篇 |
2012年 | 176篇 |
2011年 | 121篇 |
2010年 | 84篇 |
2009年 | 82篇 |
2008年 | 111篇 |
2007年 | 77篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 61篇 |
2004年 | 35篇 |
2003年 | 43篇 |
2002年 | 87篇 |
2001年 | 53篇 |
2000年 | 70篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
排序方式: 共有1660条查询结果,搜索用时 640 毫秒
81.
“安平”布,通高42毫米,肩宽24毫米,重7.1克。遍体绿锈入骨,周边流铜溢成的毛边完好无损。观其造型。耸肩方足,细颈束腰。背有“小”字形纹饰,为典型的燕布风格。“安平”二字,运笔圆润婉转,结体舒展匀称。“安”字反书,是先秦文字常有的现象。 相似文献
82.
83.
金沙玉器类型及其特点 总被引:1,自引:0,他引:1
成都金沙遗址是一处商代晚期至春秋时期的古蜀王国都邑,其分布面积约5平方公里.在遗址的大型祭祀活动区内现已出土玉器2000余件,器形丰富.这批玉器制作精美,器上少见使用的痕迹,从其类型及特点分析大都不是实用物品,而是与古蜀王国重要的宗教祭祀活动密切相关的礼仪性用器,它们既是当时的统治阶层财富、身份、地位的实物载体,也是巫师沟通神灵,祭祀天地、山川、祖先的媒介与法器.金沙玉器大多具有礼神、祀神、通神的功用,玉质礼器在祭祀活动中的大量使用体现出金沙社会以神权为主导的原始宗教社会的特性. 相似文献
84.
续修军事志的篇目设置应从地方军事实际出发,着力反映地方军队建设的新变化、新面貌、新成果及地方军事的特点,并且实现志书体例的统一性与多样性的统一。 相似文献
85.
学术规范建设关系到中国学术的发展和繁荣,对于世界史研究具有同样重要的意义。开展学术规范的建设,既要考虑学术规范自身的系统性,又要照顾不同学科的特点;既要引进欧美学术界的成功经验,又要结合中国学术的传统和实际。世界史作为中国学术的一个分支,其发展需要学术整体进步的带动,同时在学术规范建设中也能发挥某些独特的作用。世界史学科的特点是具有跨文化了解的性质,需要大量使用外文文献,其研究的难度较大,因此,在研究取向、资料运用、引用方式、标注形式、防止抄袭和剽窃各个环节,均有特别的要求。学术规范建设只有顾及世界史的这些特点,才能对其研究水平的不断提高产生有力的推动。 相似文献
86.
87.
88.
89.
分等分类视角中的汉、唐冠服体制变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
所谓中国古代"冠服体制"的变迁,主要是指其分等分类样式及其在历代的变化.根据研究需要可以将其设定为"自然分类"、"职事分类"、"场合分等"、"级别分等"等概念,以此为工具来分析历朝冠服及服饰元素的不同排列组合样式以及冠服体制的表述形式.其结论是:周朝冠服体制特点,主要是"自然分类"和"级别分等"的结合.汉代冠服体制的特点,是其"自然分类"和"职事分类"相对突出;其时冠服的分类功能强于前朝后世,其分等功能弱于前朝后世.魏晋以后,冠服体制的重心日益向"级别分等"和"场合分等"偏转,服饰元素的等级规划日趋繁密.越是到历史后期,冠服之分等的功能越强.对上述变化的原因及意义,由此种视角的研究可以提供初步的解释. 相似文献
90.
山志体例章法的继承与创新 总被引:1,自引:0,他引:1
山志是自然实体志,没有错综复杂的领属关系,可以继承旧志纲目体。根据山的规模大小,可以分别采用景点归类武、点面结合式、点线贯通式记述独立分散的景观。山志概述应采用散文体.志文应运用“快笔”手法把景观写活。景观成因要重科学轻传说,地质成因要有定论,确保志书的科学性和权威性。山志语言表述也要有世界性,景观特点不要拘泥旧说,要敢超前贤创立新说。 相似文献