论孙中山以党治国思想的主要内容

为了更加客观、全面地把握孙中山以党治国思想,把握其基本内容的前提基础之上,深入分析其各要素之间的关系,以党的主义纲领,建国与治国,党与国家、军队、其它党之间的关系为角度展开研究,呈现出以党治国思想的内容理路和基本架构。     

浅析联豫《开设白话报及汉文藏文传习所片》奏折——读吴丰培主编《联豫驻藏奏稿》

清王朝是中国封建社会的最后一个中央王朝,在治理西藏的过程中,根据西藏局势的变化,政策也在不断的调整。清朝末期,驻藏大臣联豫主张在西藏进行一些系列的改革,加强中央的统治,光绪三十四年,上奏开设白话报及汉文藏文传习所,加强文化的交流,加快政策的传达,本文主要简析这个奏折,从这个奏折中可以看出联豫的治藏思想以及当时的社会背景。     

四川剑阁老君庙石窟及题记时代考辩

老君庙石窟位于四川省剑阁县,现存15个道教造像龛和1方造像题记。学术界将题刻的年代释读为东晋大兴年间,从而将老君庙道教石窟的时代也判定为东晋时期。作者通过实地考察,从龛窟形制、造像风格以及题刻本身等方面可以确认老君庙石窟和题刻的真实年代应为唐朝贞观年间。     

秦史陈列展览初探

分析中国国家博物馆、陕西历史博物馆、秦始皇帝陵博物院、宝鸡青铜器博物院、咸阳博物馆的秦史陈列展览在内容和形式设计方面的特点,归纳总结秦史陈列设计在历史内容诠释、文物与史结合、形式设计等方面可采纳的方法,认识到内容与形式的完美统一、准确的学术定位、贴近群众是精品展览应遵循的设计准则,以期对今后的秦史陈列展览设计提供可借鉴的方法。     

乳海甘露

《搅动乳海》是印度教一则著名的神话故事,也是我们漫步在吴哥古迹时,随处可见的壁画内容,许多雕刻的形象都来自于这个神话。由于湿婆的诅咒,三界失去了活力。为了拯救世界和自己,天神与阿修罗们不情愿地联手,一起搅动乳海,试图从中搅拌出能让人永生的一滴不死甘露。凡间的古高棉人把自己对于众神的崇拜和永生的渴求,用壮观的石头寺庙以及石头上的精细雕刻表达了出来,高棉帝国的国王都热衷于此,于是吴哥地区的丛林中遍布印度教和佛教庙     

外刊摘要

德国《明镜周刊》2月28日封面文章隐形政府——硅谷硅谷公司正在改变世界,改变着我们的生活。以私家车搭乘服务商优步公司为例,它提供高端私家车预约服务,技术便捷,且较之普通出租车费用更低,服务更优。这一优势促使优步迅猛发展,短短5年就从旧金山拓展至50个国家的260个城市,人们也逐渐适应了用优步来打车。像     

展览会官方网站营销图片的视觉传播研究

观看是人们更为倾向的感知行为,而他们看到的图像化信息被认为是具有表意功能的,这些都是视觉传播得以产生和发展的基础。时至今日,互联网以其传播速度快、传输内容丰富、传送范围广泛、打破时空限制及使用成本低等特点成为了人们传播和获取信息的重要途径,更是会展营销中不可或缺的重要媒介。因此,从视觉传播的角度来探讨会展网络营销的问题具有一定的现实意义。本文通过整合视觉传播、会展营销和网络营销的相关理论知识,运用内容分析法对比香港书展2013和2013广州南国书香节官方网站上的营销图片,进一步探究展览主办方如何透过图片来向公众展示其展会形象,为展览会官方网站的视觉传播研究提供了一个新颖有益的尝试。     

平凉出土北魏佛教石刻造像探析

平凉地处陇东地区,为古丝绸之路重镇。北魏时期佛教文化发达,佛教石窟和石刻造像丰富。尤其是孝文帝迁都以前的佛教石刻造像,为研究早期佛教艺术和了解丝绸之路文化交流提供了宝贵的实物资料。     

曾宪溥与《死屋手记》

说起曾宪溥先生,可能知道的人不多,但说起《死屋手记》,便众所周知了。而曾宪溥先生正是人文版《死屋手记》的译者,也是我国著名的老一辈俄语翻译家。《死屋手记》是俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基在俄国农奴制改革时期发表的一部最重要、最有影响的作品,他以自己的亲身经历为基础,以冷静、客观的笔调记述了服苦役期间的见闻。     

五脊六兽

前不久有一部独立制作的电影《那些五脊六兽的日子》还在放映,讲的是上世纪80年代末,一群闲得难受的北京孩子,在时代的变化与对未来的迷惘中无意间遇到命运转折点的故事。刚看到这电影名字的时候,很多人都会问,"五脊六兽"是什么意思。此片改编自郭思遥小说《那些人五人六的日子》,从小说名和内容介绍就可以看出这个词的两个意思,"人五人六"及"闲得难受"。