从精英到大众:近年美国中国城市史研究的"从上到下"取向

美国中国城市史研究有一个引人注意的现象,即"从上到下"取向.1990年代以后,不少城市史著作与社会学、政治学、人类学相结合,使这个趋向具有多学科交叉的特点.     

“青海现象”对区域经济发展的启示

“青海现象”特指青海省近些年通过举办中国环青海湖国际公路自行车赛、中国国际抢渡黄河极限挑战赛和中国青海高原世界杯攀岩赛三大国际体育赛事,带动经济社会发展的现象。“青海现象”特征鲜明,对区域经济社会发展意义重大。     

异品方足布及尖足布八例

笔者曾在十二、三年前的《北京金融·钱币专辑》中撰文先后列举个人收藏的十五枚异品方足布,谈到了方足布常见的各种异书现象,包括方足布文字的反书、传形、省笔、赘笔、背书、合背及合面等情况（见1994年7期及1995年7期《北京金融》）。当时在《异品方足布九例》一文中提及合面布时,     

揭开俄国农村公社的神秘——读罗爱林著《俄国封建晚期农村公社研究》

农村公社是人类在原始社会末期,进入阶级社会以前的一个阶段。它在世界上大多数国家早已消失,或者只有某些残余。然而,俄国农村公社一直保存下来,直到20世纪初,到苏联实行农业集体化,成为独特的历史现象。那么,俄国村社的神秘在哪里？     

中国古代祥瑞崇拜的文化诠释

祥瑞崇拜是中国古代的一种独特文化现象。作为信仰崇拜的组成部分,近年来已有学者开始关注这方面的研究。但研究的领域主要集中于若干朝代,如杨晓红《宋代的祥瑞与灾异初探》、《沦宋代的尚祥之风》^1,对宋代的祥瑞崇拜进行了初步研究;李俊《初唐时期的祥瑞与雅颂文学》^2涉及了唐代的祥瑞崇拜。     

启蒙在中国的百年遭遇

“启蒙”,就是去掉蒙蔽,叫人明白。从语义学上说,作为一个带有普遍性的、一般意义上的人类精神现象（或曰文化现象）,“启蒙”是一个客观存在的、合乎人性的文化欲求,古今中外概莫能外。但作为一个引起了精神领域的革命,     

古代画报里的苏州民俗

宋苏轼在《上神宗皇帝书》里说：“人之寿夭在元气,国之长短在风俗。”由此可见,民俗是历史沉淀的文化现象,其中有民族精粹,也有陈规陋习。弘扬精华、舍弃糟粕,继承优秀民俗、营造新颖民俗是我们应当追求的目标。最近有机会翻阋了一本由昔日沪上影响最大的报纸《申报》主办的《点石斋画报》。它主要描绘晚清时期的社会百态,其中不乏关于苏州的民风民俗报道,真切地写实着当时苏州的社会见闻。     

关于清乾隆年间哈尔滨地区京旗移驻现象的研究

京旗文化,顾名思义应该是“京都的旗人文化”,但它的主体不在京城却出现在距京城数千里的塞外,所以京旗文化的实质应该是一种移民文化,而这种移民文化的产生和形成是与历史上著名的京都旗人移驻现象密切相关的。目前,京旗文化的概念已经广为人知,且对其历史价值和旅游价值的研究也较为深入,但是从历史学的角度,依据史料来研究京旗移驻这个重大历史现象的成果还不多见。本文试图从阐述清代乾隆年间京旗移驻现象产生的背景、移驻过程及结果,从而为人们更深切的理解京旗文化,以及开发和利用京旗文化,提供有力的历史依据。     

浅谈社区矫正工作档案交接时存在的问题及对策

近年来,随着我国法制建设的逐步完善,社区矫正工作在较短时间内,逐步由最初试点到渐次推广,成为我国法律体系中的重要内容。开展社区矫正工作,就是尽可能地帮助监外执行罪犯排忧解难,解除家庭、社会的歧视现象,解决他们生活中的实际困难,为他们创造一个好的改造环境,从而全方位地加大监外执行罪犯的监督、管理、教育力度,做到对监外执行罪犯有管、有教,同时又确保刑罚有效执行。     

千年汉陶塑五禽

一、中古陶俑发展简史陶器的出现是古代人类南游牧生活方式向农耕定居生活方式过渡的产物。中国是世界上制陶历史最悠久的国家之一,考古发现距今一万年以前,中国先民已掌握了制陶术。南于生产力的发展,社会对劳动力需求的日益增加,以俑代替活人或动物殉葬的社会现象开始出现。俑是我国古代先民模拟人或动物的形貌、用以代替活人或动物殉葬的明器。