浅析如何做好机关档案管理升级后的巩固提高工作

<正>卓有成效的档案管理升级工作给机关档案工作注入了生机和活力,使机关档案管理水平得到了进一步提高。然而,社会主义市场经济的发展以及各行各业对档案的需求,又对档案工作提出了新的更高的要求。这就表明,某个年份和时期档案管理的升级,不等于这个立档单位的档案管理会自然地长久保持这个水平,更不可以一劳永逸。事实上,确有个别单位在档案管理升级之后出现了滑坡现象。这种客观现实告诫我们,把档案管理升级后的巩固     

论唐代的“毁墓”——以唐昭容上官氏墓为例

"毁墓"是唐代一种特殊而又常见的现象,本文从文献记载和考古发现的唐代毁墓实证入手,分析了毁墓行为的实施主体、动机及期望达成的效果。又以唐昭容上官氏墓为例,通过考古发掘遗迹,试图还原唐代毁墓的具体做法。毁墓暴尸这种看似有悖常伦的行为背后隐藏着深刻而复杂的政治斗争和心理威慑因素。唐代当权者自武则天开始,就运用毁墓手段彰显其价值观,成为一种值得深入研究的现象,展现出包容博大的唐代社会的另一面。     

中国体育人的“原罪”身份——基于文化学原理的中国武人后裔生存处境考察

中国体育人源于中国古代的武人、流民和"闲人",这些人自古以来就有自然的合群性,同时也有其自成群落的闭锁性,且以其相对特别的信仰和禁忌体系为心理支点。中国体育人有一种游离于儒家文明的潜在动能,一度群体性地出现过逃离体育圈的现象。体育时常成为体育人的一种身份转换的工具,它沟通了远古非儒学群体的巫者的惯常社会职能。脱离了儒学教化的意义体系后,中国体育人和西方人在行为学上体现出更多的共性,而当代中国体育人所承受的社会偏见却是西方人无法感受到的。体育人的原罪感来自儒教的教化性歧视,而绝非因为缺乏所谓的文史类知识。随着普泛价值观在全球的风行,中国体育人逃离体育圈的现象理应减少,体育人已然承担起改进中国人价值观的任务。     

近代中国社会性质产生的独特历史现象

鸦片战争改变了近代中国社会性质,中国开始沦为半殖民地半封建社会。近代中国半殖民地半封建的社会性质是中国产生一系列独特社会现象的根源。     

甲骨文史略

甲骨文作为我国目前发现的最早的成系统的文字,在演绎衍生生化发展而形成现代汉字以及多民族文字的历程中,为传播、普及、发展、弘扬中华文明与中华文化,促成以及巩固由多民族共同捍卫的,中华民族统一和睦团结复兴的岁月长河里,立下了不朽功勋。     

特权思想和特权现象的成因及治理对策

特权,就是特殊的权利,具体指个人或集团凭借其政治地位与经济实力、公共权力与特殊身份而在经济、政治、文化、社会等领域所享有的特殊权力和既得利益。特权思想、特权现象的存在,无疑与正义、公平的要求相对立,必然招致绝大多数人的反对。所以,我们必须充分认识目前特权思想和特权现象的主要表现形式,以及对党对社会对人民的严重危害和形成原因,同时采取有力措施,予以坚决反对和克服。     

齐国刀币铸行时间与分期考

齐国铸行的大型刀币有齐四字刀、即墨五字刀、安阳五字刀、莒邦刀、即墨小四字刀、齐三字刀、齐六字刀等数种。历年来齐刀币的出土与齐刀币铸钱遗址的发掘,为齐国货币的研究提供了大量翔实的实物资料。但由于文献的失载,加之齐国刀币的出土形式皆为窖藏而非墓葬,故对其铸行时间的考证仍处在一个大概时间范围的判断上,尚未见到较为确切的论述。笔者通过多年实物收藏和实地考察,结合历史文献资料,尝试对齐刀铸造遗址与城址的时代关系、出土齐刀范实物与刀币形制对比、窖藏齐刀币的规律及特殊现象以及各类齐刀币的铸行时间与分期等问题进行较为详细的论证。     

唯物史观与思想文化史研究

在思想化史的研究中,存在着两种错误的倾向。一是在运用唯物史观之理论上的公式化与教条化,另一则是沿袭唯心史观的“从思想到思想”的诠释模式。实际上,唯物史观的思想观念源于“现实生活过程”的原理,为我们在这一学术领域的研究提供了科学的“本体”论与方法论。按照唯物史观的要求,我们应在三个层面上展开研究,即从广大民众、统治阶级或日益崛起的新兴阶级与思想家本人的“现实生活过程”出发,去分析相应的思想化形态、思想流派、思想家的主张。惟有如此方能正确地阐明各种思想化现象的本质,进而揭示出其发展演进的历史规律。     

宋代饮食业中的陪酒女郎

宋代是我国封建社会经济发展的一个高峰期,这一时期的饮食娱乐业发展迅速,两都各酒店中的陪酒女郎数量众多,作为一种特殊的社会现象,其产生原因复杂,并对当时的社会经济和文化都有着不可忽视的影响.     

中华书局校点本新旧《唐书·地理志》勘误六则

两<唐书>是"二十四史"中记载唐朝历史的两部重要典籍,其中华书局校点本之<地理志>部分在记载福州都督府和营州都督府所督诸羁縻州的州县设置时,有一些词语、时间和州名出现脱、误现象,试勘误如下: