“香巴拉”的演变

“香巴拉”是最有代表性的西藏历史文化现象之一。早期的”香巴拉国”概念泛指“隐藏起来的人间净土或佛国”。与西方政治学中的理想国与乌托邦观念（理想中的完美社会制度）不同．也与汉族古代文化中的”洞天福地”观念（感官得到超凡体验的神仙之境）有所区别的是,“香巴拉”是一个可以就在现实世界中寻找到的虚幻的地点．但是这个地点随着人们的目的、意志与解释的不同而游移不定。     

学术腐败现象与治理对策

学术腐败作为一种社会现象实际是社会腐败在学术研究领域的表现。学术腐败定义比较宽泛,主要是指违法、违纪违规和违反学术道德。＂学术腐败＂不是中国所特有的,而是全世界学术界所共同面临的问题。     

郝劲松 挥舞“法律斧头”的公民

郝劲松,山西忻州人,青年法律学者,“ 复式诉讼” 理论的提出与倡导者,主张动用密集火力轰击社会不合理现象,并延伸扫射。2009年,他帮助“ 断指求清白” 的孙中界打赢了“ 钓鱼” 官司。此前,他先后7 次提出公益性质的诉讼,把北京地铁总公司、国家税务总局、铁道部、国家发改委等诸多国家部委和垄断企业告上法庭。他终结了中国火车不开发票的历史,并促成铁道部宣布停止春运涨价。     

工作，一个美好的汽泡

我们将一生大部分时间都耗费在了工作上,我们的青春、精力和创意几乎都贡献给了职业。我们求学时就开始谋划自己的职业生涯,退休后大部分人也是守在自己曾经工作过的地方了却余生。     

“良都杯”华侨民俗摄影大赛征稿启事

华侨（含华人与侨乡）是我国的重要社情,她有近千年的历史,我国各地都有华人华侨在国外,世界各国均有华人华侨之所在。无论居住在海外的华侨、华人,或者在国内的侨乡与归侨侨眷,他们都是炎黄子孙,由于他们有着特殊的海内外关系,因此便形成了一群特殊的人群与社会现象。     

网络到底给了我们什么

这一话题很有意思,也很重要。在今天,中国的网民人数已逾1亿,这表明了一个非常重要的社会现象,可以称为“网络社会”之形成。确实有那么多的人在“网络社会”上生活。面对这一现象,议论很多,正形成一个关注的热点。各种各样的观点部出现了。我想,对这一现象,还应当从根本上去思考一下,也就是要追问: 网络对于当代人类,究竟意味着什么? 不妨先来看一看,网络实际上给了我们什么。     

秋瑾生平生地考辨

近几十年来,史学界对中国近代民主革命先驱秋瑾烈士的出生年份和出生地点问题,曾经有过一番热烈的讨论。后来由于有关社会团体的介入。逐渐成为一家言而与史实相悖谬．且在一些出版物上和思想认知上,产生了某种混乱现象,如原《辞海》的“秋瑾（1879-1907……）”,到1989年再版时改成“秋瑾（1875-1907……）”。1979年,秋瑾诞辰100周年纪念大会在北京召开,12月5日《人民日报》发表夏衍同志《秋瑾不朽》纪念文章,但过后便有人持异议,说是“流于轻率。失之偏颇。”     

明清徽商家庭商业教育述略

明清时期,受徽州商业经济的影响和家庭中从商父兄的引导,徽商子弟克绍箕裘者众.因而,商业教育成为明清徽商家庭教育的一项重要内容.为将子弟缔造成激烈商战中应付裕如的商人,明清徽商着重从知识、素质、技能三方面对后继从业者展开全面的职业培训,以期为其很快适应市场和占有市场提供保证.本文对这一现象加以总结和研究,旨在揭示我国古代鲜为人知的经商家传,并为现代商业教育提供借鉴.     

乐山大佛文化之谜新解

四川乐山名胜古迹众多,文化底蕴丰富,值得探索的文化现象非常多,仅一个大佛文化就有许多课题可做。多年来,经过几代人的努力,大佛文化有了一些探索和研究,取得了一定的成果,但这远远不够,围绕乐山大佛还有许多文化之谜,有待人们去解决。修造耗时近一个世纪,屹立1200多年,乐山大