从另一个角度去看--张彦远《历代名画记》之体例的独创性

张彦远的《历代名画记》是中国美术史上出现的最早一部上自上古传说时代,下迄唐武宗会昌元年兼具科学性、全面性、系统性于一体,又将史与论相结合、理论与实际相结合的绘画通史。它所开创的通史体例在古代绘画史论著作中具有典范意义。     

《武汉通史》编撰述略

五年前《长江日报》、《武汉晚报》上发布过《武汉通史》编撰工程启动消息,史界高朋雅士和社会公众关心多有其人,见面时常问《武汉通史》进行得怎么样了?值此课题完成之时,特掬诚相告,以便2005年春正式出版请大家披览教正。     

重修《四川通史》工程全面启动

我省的一项重大化工程、四川省繁荣发展哲学社会科学协调小组办公室委托的重点科研项目——“重修《四川通史》”,已于今年初正式启动。该项目主要由四川省社科院承担,各兄弟单位共同配合编写。这项工作得到省委领导和省委宣传部的大力支持,省委副书记陶武先,省委常委、宣传部长王少雄担任该书编委会名誉主任,省社科院院长侯水平、省委宣传部副部长郑晓幸担任编委会主任。     

连横与《台湾通史》

光绪二十一年(1895年),甲午战争失败后,清廷丧权辱国,将台湾割让日本。恶讯传来,台湾全岛震惊,岛民“若夜午暴闻轰雷,惊骇无人色……”为号召台湾人民奋起反抗,连横奋笔疾书,写了这首《桃花源图》,诗曰：     

《台湾通史》读后

连横所著的《台湾通史》（以下简称《通史》）,以其构制宏伟、思想深刻名重当时。书成已近百年,至今仍为研究台湾问题的经典之作。近来重读,更加体会作者独有的视角与感情而深受启发。     

地方通史与地方志

我国是一个历史学传统十分悠久的国家。除了二十四史等史书属于国史外，地方史也有很长久的传统。     

读《中国出版通史·先秦两汉卷》

2008年12月,《中国出版通史》由中国书籍出版社出版,全书近400万字,共分九卷,分别是：《先秦两汉卷》、《魏晋南北朝卷》、《隋唐五代卷》、《宋辽夏金元卷》、《明代卷》、《清代卷（上）》、《清代卷（下）》、《中华民国卷》、《中华人民共和国卷》。作为国家社会科学基金重点项目的优秀成果,《中国出版通史》全面阐述古今出版业的兴衰及发展规律,在面世后获得了各界的共同关注,并得到了专家学者的一致好评。     

编写《中国彝族通史》的那些事

正一部四卷六编300多万字的《中国彝族通史》,终于在2012年正式出版了。该通史从远古直写到1949年,采用编年史的办法,对彝族社会几千年来的政治、经济、文化和社会生活的变迁作了详细的论述。之所以采用编年史的方式,是因为彝家人向来有族谱和父子联名的传统,有的已连几十代,同时还有大量彝文古籍存在,这样编写起来就顺当多了。这部通史的出版,可以说为中华人民共和国少数民族的通史研究填补了个空白,彝族人民第次有了自己的通史,是值得大歌大颂的件大事。作为编纂委员会副主任之,我虽然没有参加具体写作,但关键的几次会和审查却是参加了的。故而有些     

“有”“无”之辨:重建近代中国历史叙述管窥

20世纪初年以来,梁启超倡导的"新史学"的成长,不但影响近代中国史学观念的变化,还改变了"存史"的方式。因此,治中国近代史的学者面对的既是一个巨变的时代,也是史学观念与史学方法发生重大转变的时期。其带来的影响是,历史书写所揭示的"有",往往是基于"普遍历史"所昭示的"目的论"立说;而过于关注这样的"有",舍弃的很可能是更为重要的"无",况且"无"所呈现的实际是另外的"有"。关注历史中"无"的一面,既可以突破"有"的樊笼,也有裨于呈现"无"所包含的"有",重建近代中国的历史叙述。     

地方史:何为“地方”与如何写“史”——关于地方史编纂的几点思考

地方史编纂有着重要意义,纳入地方志工作范畴后,部分地区已计划启动该项工作,但相关理论基础和编纂规范却相对滞后。以往地方志编纂的经验并不能完全借鉴,地方史编纂需要创新与突破。对象范围上,要尊重历史逻辑,将对象"方域"置于历史脉络中加以考察,历史评价方面,应重新审视"众手成书"的模式;同时要寻求国家意识和乡土认知的统一,编纂过程中要考虑"志""史"的区别与联系,采取时间为干、大事要事为枝、细节为叶的体式。必须提升地方志工作机构编纂地方史的权威性,还要转换思维,重视普通群众的历史。