中国近代资源型城市的发展状况——以民国太原为例

民国太原以煤炭资源为基础发展重工业,城市近代化发展崭露头角,城市商业和服务业随之变迁,城市功能逐渐与之相适应。在发展的同时,过度重视资源经济,而忽视与民生相关的市政、公共事业甚至轻工业等,成为资源型城市在近代化发展过程中的缺陷。     

学术论文题目拟定技法漫谈

＂题目＂是论文的＂眼睛＂,是一篇文章成功的关键。对于论文题目如何拟定,可谓是仁者见仁,智者见智。文章将笔者个人写作经验与分析论文题目拟订实例相结合,提出了谦虚谨慎型题目、亮点突出型题目、个案研究型题目三种类型的论文题目,并介绍了其拟定的技法。     

螺女型故事人性化过程的现实整合

经过长久以来现实生活状况的积淀和民众群体意识的净化碰撞激发的火花都可以促成一个故事的成型。但是民间流传的故事作品,在形成后的传播中永远都无法做到真正的一成不变。而这种改变,决不是口耳相传的某个参与者随心所欲的改造,而大抵在故事原型既定的框架下,在融合不同时代现实境遇和群体心愿的共识中衍化。因为,民间文学是一个集体创作的动态成果,来之于大众,还是要回归大众,     

徐文长机智人物故事与传说的转换——以AT1577B盲人挨打型为例

有关徐文长的散文叙事文本可以区分为徐文长机智人物故事与徐文长传说,二者甚至存在难以完全割裂的中间形态。徐文长机智人物故事有“稳定与隐匿”的情节基干、“组合与流动”的母题链、“断裂与变换”的情节单元,而徐文长传说的结构形态特点主要体现在三个方面：服务于核心名词的稳定情节基干,作用于主体叙事的离散情节单元和服从地方特定功能的叙事。特定情节与名词性元素的脱落、增加和代换,使得作为狭义故事的徐文长机智人物故事和徐文长传说之间发生持续而缓慢的转换。     

灾难记忆与新冠疫情纪念空间构建理路

新冠疫情留下了深刻的集体记忆.抗击疫情的事件、人物、器具、场所、文献等,形成了特定的灾难记忆与文化空间,值得保存、纪念、展示和反思.灾难记忆可通过空间形式来存储和再现,并对记忆进行提炼和延伸,形成特定的灾难型纪念空间,诸如用博物馆再现抗疫篇章、用文化空间再造抗疫地标、用文化符号致敬抗疫英雄、用名录表达对逝者的敬重等.建...     

户县出土唐三彩俑

一九九九年十月二十二日,户县大王镇卓西村村民在村北砖厂取土时,发现唐三彩残片和两件较完整的三彩镇墓俑。西安碑林博物馆闻讯即派员前往调查。可惜现场已被推土机完全破坏,只能从残留的土质可辨出此处原为一古墓葬。其墓葬型制、走向无从察考。现将几件三彩俑简报如下：     

中国狮子的造型

Lion doesn‘t live in China. But like dragon and phoenix, as an important cultural element, it has been merged into the minds and material lives of the Chinese. Combined with the development of Chinese History,the thesis conducts a systematic research into this cultural phenomenon based on historical materialism.     

晚期青铜文化的审美表现

青铜器摆脱礼法的束缚,是从西周厉王时开始的,亦即青铜文化的晚期。与以前相比,器型种类、纹饰特点及整体风格,都有了不小的改变。揭示的文化内容也更突出工艺的先进性和造型的艺术性,人本位的思想超越了神的至高无上,显示的审美特性日渐浓厚。如西周晚期的名器“刖人方鬲”,以前常被作为残忍奴隶制的具体表现。实际上换个角度来看,西周晚期的制度已近乎礼崩乐坏,人的写实形象出现在青铜器上,还说明创作思维的解放和对于人本身的认识有了提高。可以说,这一时期的器型,在整体上逐渐摆脱了庄重典     

李士厚先生有关郑和的遗诗

先生生前诗词,每有所作,必然自己刻写蜡纸,出版少许油印本,馈赠亲友;有时也给我寄来手抄稿,我们之间时有酬唱往来。他自编的诗集,曾汇集数百首;名《李载庵诗词选》,没来得及出版。他在返回昆明后,专心致志,埋头写书,终于完成一部20万字《郑和新传》;又马不停蹄、手不停挥,准备写《赛典赤赡思丁传》。正在积极准备参加1985年7