全球化时代美国史的书写——托马斯·本德的跨国史研究

跨国史研究的知名学者托马斯·本德依据个人学术经历的发展逻辑,从理论构建和学术实践层面,探讨了全球化时代如何书写美国历史这一重要课题。在民族构建理论的基础上,本德重构民族国家及其历史,批评“美国例外论”,融合跨国视角与综合性叙事,提出比较、关联和语境化三种跨国史研究方法,撰写了《万国一邦》一书。面对学界的挑战与质疑,本德依然认为跨国史是一种未来可期的研究视角与路径,它丰富了长期主宰美国学界的民族国家史学的内涵。     

征稿启事

一、本刊系中国社会科学院历史理论研究所所刊,以大力推进历史理论研究、积极回应重大历史与现实问题为己任,以加快构建中国特色历史学学科体系、学术体系、话语体系为目标,提倡贯通式、大历史、长时段的研究。为此,本刊欢迎研究、评析国内外的历史理论和史学理论,以及探索重大历史和现实问题的论文,同时也欢迎书评、专访、综述等方面的稿件。来稿字数限15000字以内,精粹短篇,尤为欢迎。     

基于服装艺术创作论有意味的形式

近年来,我国传统元素运用在服装设计上的例子已经是数不胜数,中国的传统文化为现代服装设计师提供了众多的创作灵感及创作思路。但是由于设计师对传统文化元素没有做到深层次的理解,以至于在将传统文化元素与现代服装设计进行结合的时候走入误区,设计出来的服装缺少创新,没有内涵。基于此,本文章对基于服装艺术创作论有意味的形式进行研究,供相关人士参考。     

“大逆不道”还是“逆不道”——从王杖简册说起

传统观点认为汉代王杖简册中记载的"逆不道"即"大逆不道"罪省称,但是汉代"逆不道"罪应是独立存在的罪名,并不同于"大逆不道"罪。从刑罚适用角度看,汉代"大逆不道"主犯受腰斩刑,同时亲族因连坐被判处死刑,不因身份不同而存在减刑的可能。而王杖简册中的侵犯王杖老人的罪犯以"逆不道"罪论处,主犯被处弃市刑,不连坐亲族。     

模因论视角下的汉语语音教学

本文阐述了模因论的定义,分析模因传播的过程及其对汉语语音教学的启示;阐述语言模因复制传播的途径和方式,并在此基础上探讨如何利用语言模因复制传播特性进行汉语语音教学。     

论中小企业基于社会责任缺失的对策路径

中小企业普遍存在缺乏社会责任问题,随着中小企业在我国社会发展和经济发展中的地位日益突出,社会上要求其履行社会责任的呼声也随之越来越高;但中小企业与大型企业相比存在自身条件限制,缺乏对社会责任的认知和履行,对履行社会责任的认识存在误区。因此,本文探讨了中小企业社会责任履行状况及缺失原因,提出了相对应的措施,以增强中小企业的社会责任意识,促进中小企业社会责任的更好地履行。     

论《庄子·齐物论》中的相对主义

《庄子》一书,历代注家设座立讼为之注解。其中《齐物论》因其地位之重要,而成为注家关注的焦点。庄子在《齐物论》中表达思想多使用“相对主义”。本文将以相对主义为切口,分析庄子如何将相对主义作为言道工具表达寄托:通过质疑“标准”,否定“成心”来去除事物间的差别,帮助我们跳出“以我观物”的局限,最后达到逍遥无待的“游世”境界。     

我是一个好孩子

正"香九龄,能温席,孝于亲,所当执。"东汉人黄香九岁就会给父亲捂被窝,是个孝顺的好孩子。我呢,九岁时也学着照顾爸爸了。那是一个暑假,爸爸一连几天觉得眼睛痛,我和妈妈就陪他去医院检查了一下。不查不知道,一查吓一跳!医生说爸爸视网膜破洞,随时会脱落。视网膜脱落,那是什么,我和爸爸妈妈真是丈二和尚——摸不着头脑。经过医生的一番讲解,我终于知道了事情的严重性:眼睛要失明的呀!我们全家心里犹如十五个吊桶打水——七上八下。第二天,我帮爸爸排队挂号,可是病房全满了,     

武装孩子

正中午,爱人买了炸鸡翅,儿子看到爱人没有把翅根部分吃干净,赶紧拿起来放在嘴里,说浪费呢,还能吃。爱人说还有呢,儿子说我知道,不能因为有,就浪费。顿时,我心里有小小的欣慰,想起那次去超市,母亲说要请儿子和外甥女的客,让他们随便拿东西。可是他俩到了超市,这里看看,那里瞧瞧,拿了两盒饼干就算了。我赶紧向他俩使眼色,那意思再明显不过了:姥姥请客,你们就可劲拿吧!见儿子很不屑地瞥瞥我,我直接说:"你就拿吧!"儿子这次不乐意了:"姥姥的     

美丽的雪,快乐的笑

正"下雪啦!下雪啦!"我看着窗外缓缓飘起的雪花心里十分开心,心想:"雪呀雪呀,你一定要下大一些,下多一点,这样我就可以去堆雪人,打雪仗了。"睡觉前我一次又一次地向外面张望着,只见外面的雪越下越大,我躺在床上不停地想着明天快乐的一天,想着想着我就进入甜甜的梦乡了,梦里我仿佛看到了外面变成了一片雪白的世界。第二天,我睁开眼的第一件事就是拉开窗帘,只见窗外一片雪白。我立刻起床,嚷嚷着让妈妈带我出去堆雪人,打雪仗,妈妈禁不住我的软磨硬