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141.
第二轮志书应在首轮修志的基础上质量不断提高。具体为,在政治标准、经济标准、社会标准及体例标准上都应有新的要求。同时对志书框架设计及志体的运用都应重新思考,以适应时代的发展,更好地发挥志书存史、资治、育人的功能。 相似文献
142.
第二轮修志工作已全面展开,志书编纂者一定要坚持实事求是的原则,真实、准确地记述志书内容,尤其要处理好政绩问题及经济编、人物编、社会丑恶现象、数字、图片等方面的问题,如实记述,充分发挥志书"存史、资治、育人"的作用。 相似文献
143.
1949年5月,中国人民解放军第三野战军解放了上海。国民党军队向台湾和舟山等沿海岛屿撤退。由于没有海、空军和缺乏海上作战经验,10月26日,三野28军金门登陆战失败。几天后,三野攻击舟山的部队又在登步岛战斗中再次失利。 相似文献
144.
在藏传佛教寺庙中,一般都供奉长寿三尊:长寿佛、尊胜佛母、白度母像,尤其在殿堂入口门额的上方或者在供奉舍利塔的灵堂里面,长寿三尊像是一定要供奉的,甚至在帐房毡包中也常可以看到。长寿三尊像的中间为主尊"长寿佛",其右侧为"尊胜佛母",左侧为"白度母"。长寿三尊像供奉在一起,被认为是福寿、吉祥的象征,这三尊神祗像只有在喇嘛教的寺院里面或 相似文献
145.
在沟沟壑壑的太行山上,他们深一脚浅一脚地走了70年,悲一声喜一声地唱了70年。他们的歌唱与行走,已经以独特的姿态融进了太行山的灵魂,成为当地几代人生存记忆的一部分。成立于抗战初期的左权县盲人宣传队,今年整整70岁。70年来,盲艺人一茬又一茬,列队搭肩走一村唱一村的演出和生存方式始终没变。当属于第六代盲艺人的2009年在落寞中即将结束的时候,没有人知道,这支令外界惊呼“阿炳还活着”的队伍,究竟还能活多久…… 相似文献
146.
在拙作《金瓶梅作者兰陵笑笑生密码破解》一文中,破解密码的大量依据,来自柱史丁公祠的碑刻以及《丁耀亢全集》。"柱史丁公祠"坐落在山东省五莲县九仙山之阳丁家楼子村,建于万历三十六年(1608),祠主人是明代嘉靖进士丁惟宁(1542——1611)。两年后,他的儿子进士丁耀斗,又在祠堂迤前十米处,建起了一座高约三丈的牌坊——仰止坊。丁耀斗出于孝心,为父亲建祠堂,乃是人之常情。为什么在建祠两年后, 相似文献
147.
<正>1942年初,中国派杜聿明率第五军和第六军出国远征,入缅援英。原本可望于1941年12月杪开进缅甸,会同英军按中方计划在缅南布防,以逸待劳,趁日军成单行纵队爬越陡 相似文献
148.
当地时间3月7日晚,第82届奥斯卡颁奖典礼于洛杉矶柯达剧院圆满落幕,在《爱很复杂》里为梅丽尔·斯特里普争风吃酷的史蒂夫·马丁和亚历克·鲍德温担任本届颁奖礼主持, 相似文献
149.
第二轮修志适逢中国改革开放的重要时期,经济社会的发展是各地的中心工作,相比之下,各部门对修志工作重要性认识不足,导致第二轮修志工作遇到很多难题。如修志工作发展不平衡、人员不到位、机构不健全等突出问题。修志工作者应认真学习实践科学发展观,用科学发展观解决这些难题。 相似文献
150.
第七节 施釉工艺
陶瓷的釉料原本呈粉末状颗粒,要使其附着在坯体表面,就需要加入适量水调成液状,利用坯体的吸水性将其施着上,待水分蒸发后再经高温煅烧,熔融成玻璃状釉面。 相似文献