全文获取类型
收费全文 | 2160篇 |
免费 | 2篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 29篇 |
2022年 | 26篇 |
2021年 | 31篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 19篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 10篇 |
2016年 | 27篇 |
2015年 | 45篇 |
2014年 | 154篇 |
2013年 | 146篇 |
2012年 | 127篇 |
2011年 | 159篇 |
2010年 | 135篇 |
2009年 | 148篇 |
2008年 | 183篇 |
2007年 | 150篇 |
2006年 | 138篇 |
2005年 | 124篇 |
2004年 | 74篇 |
2003年 | 72篇 |
2002年 | 134篇 |
2001年 | 84篇 |
2000年 | 81篇 |
1999年 | 8篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有2162条查询结果,搜索用时 15 毫秒
111.
中国留美幼童的遗产 总被引:1,自引:0,他引:1
今年是中国近代留学生的先驱、晚清幼童美计划(Chinese Educational Misson,CEM)的导者、组织者容闳博士从美国耶鲁大学毕,并登上"欧利加"号(Eureka)船启程回国150周年。1872-1875年,即距今约130年,闳带领的120名幼童分批踏浪东行,负笈美。从此,揭开了中国近代留学生史的第一页。“予之一身,既受此文明之教育,则当使后之人,亦享此同等之利益。以西方之学术,灌于中国,使中国日趋于文明富强之境。”这是闳回国时怀抱着的夙愿,也是他殚精竭虑,生追求的事业。他苦心孤诣为之奋斗,历时8年,终于获准由清廷设立驻美和驻沪的“幼出洋肄业局”,从… 相似文献
112.
章太炎、刘师培等人在清末“保存国粹”、“复兴古学”的过程中,开始对中国古代学术进行初步整理,肇始了对中国学术遗产进行发掘、梳理、研究和整合之工作。以西方新知、新理、新法整理中国传统旧籍,发明中国旧学之新义,是晚清学术演进之必然趋势。以新知阐释旧学,以中学比附西学,以近代学科体系界定中国旧学,是晚清学者整理中国旧学之基本思路。正是在对中国传统学术不断进行整理和整合的过程中,中国传统学术开始转变其固有形态,逐步融入近代西学新知体系之中。 相似文献
113.
追求完美过分 理想难敌现实——对《近代江南乡村地权的历史人类学研究》的批评 总被引:1,自引:0,他引:1
张佩国先生的《近代江南乡村地权的历史人类学研究》一书(上海人民出版社2002年版),是一本用力很勤的优秀历史著作。这一点没有疑问。我在这里提出一点疑问和批评,并不是因为这 相似文献
114.
法国当今史坛的一大亮点是政治史研究重新焕发生机 ,佳作层出不穷。在这一过程中 ,法国史学界新涌现了一批以政治史研究见长的名家。而在这些名家当中 ,最值得我们关注的史家之一当推多年任教于巴黎社会科学高等研究院的皮埃尔·罗桑瓦龙 (PierreRosanvallon 1 94 8— )教授。作为法国史坛近年迅速崛起的一位名家 ,罗桑瓦龙在 2 0 0 1年入选法兰西学院 ,执掌近现代政治史的教席。凡对法国知识体制稍有了解的人都知道 ,这一当选充分表明罗氏已登上了当今法国知识界象牙之塔的塔顶。罗桑瓦龙著述甚丰 ,不过 ,给他带来最大声誉的还是以下 3部… 相似文献
115.
有关中国近代史学和史家的研究,虽然说不上汗牛充栋,但也数量颇为可观。史学在近代学术发展中所扮演的重要角色,也使得史学史、史学思想的研究在近年颇为发达的学衍史研究 相似文献
116.
2004年5月18~19日,湖南省第五次地方志工作会议在长沙举行。省委副书记、常务副省长、省地方志编委会主任于幼军出席会议并讲话。省军区副司令员、省地方志编委会副主任黄明开等领导出席会议。省地方志编委会党组书记、副主任刘献华作工作报告。岳阳市、益阳市、耒阳市、武陵区及省公安厅、省新闻出版局、省司法厅、中国人民银行长沙中心支行等8个单位作典型发言。 相似文献
117.
有些学者认为 ,中国在近代远比西方落后 ,以武力反抗西方侵略者必遭失败 ,所以 ,最为明智的策略应该是放弃武力抵抗 ,尽早与侵略者缔结和约 ,然后集中全力搞近代化 ,等赶上西方后再与其较量。相反 ,如果坚持抵抗 ,不仅损失大于“不战而和” ,而且会延误近代化的进程。本文对这一学术观点提出了不同的意见。 相似文献
118.
119.
论近代中国从“轻日”到“师日”的转变 总被引:1,自引:0,他引:1
在近代,中国社会对日本的认识经历了"轻日"和"师日"两个阶段.初期,以日本吸收优秀的中国传统文化,并通过中国学习西方先进文化为主流,中国仍然视日本为"蛮夷之邦",国民存在浓厚的"轻日"趋向.甲午战争之后,由于中国战败,导致对日本的认识发生根本的变化,中国由"轻日"向"师日"转变.明确提出"以日为师"的思想的当首推黄遵宪;在戊戌维新运动时期,康有为将"以日为师"思想理论化、系统化,并加以广泛宣传,使之成为全国性的行动和时代潮流.这种观念上的变化在很大程度上决定了近现代中日关系的发展方向和基本轮廓. 相似文献
120.
1研至1879年留英期间,严复起初倾心于西方自然科学,后对外交感兴趣.他对顽固思想有所批判,大体相当于洋务派的思想水平.他之所以没有进入外交界,是因为得罪了李凤苞和曾纪泽. 相似文献