浅谈幼儿识字教学方法

正幼儿识字活动是早期阅读能力发展的一部分,教幼儿识字不易,但也不是办不到的事。只要教学方法得当,是完全能够使幼儿掌握大量字词的。教幼儿识字我们不仅要关注幼儿识字的"量",更要关注幼儿识字的"质"。同时,在幼儿园阶段,依据幼儿"脑先发育,动作滞后"的生理特点,识字的目的要明确,那就是为了尽早阅读,就是通过阅读让     

搭建“鹰架”,让幼儿享受嬉乐阅读

正阅读,是一个内涵十分丰富的活动,被视为一个人生存和发展的重要学习能力。早期教育研究表明,3-6岁是幼儿语言发展的关键期。《3-6岁儿童学习与发展指南》中也明确提出了幼儿阅读的目标和教育建议。在多年的教学实践中,我们发现,游戏是早期阅读教育中不可或缺的因素之一。很多时候,当幼儿的阅读进入高一级阶段的时候,会从一个单纯的"看书人"变成一个游戏者。此时的游戏为幼儿提供了把动作和语言结合起来表现,以加深对阅读内容理解的机会,并在嬉乐的过程中获得新的体验。     

谁人看中毛泽东

一、大批领导人的被害,曾使中国共产党处境艰难有人翻遍历史,得出结论,在中国欲成大事者,实践上必须具备三个条件：其一,爱才如命;其二,挥金如土;其三,杀人如麻。近代中国恐怕没有哪一个比蒋介石更加具备这些要求了。就江山改姓、王朝更迭来说,普天之下,也只有姓蒋。蒋介石早年赴日本留学,在给表兄的照片背后提诗一首：腾腾杀气满全球,力不如人肯且休!光我神州完我责,东来志岂在封侯!     

启迪思维,点亮童心——谈幼儿绘本阅读

正对一个人来说,什么是真正的幸福?活着的意义到底在哪里?人应该靠什么活下去?这一本又一本的故事,已经用不同的方式把答案说得一清二楚了。这就是书。——日本图画书之父松居直一、基石——阅读的重要性"每当我们翻开书页,等于开启了一扇通往世界的窗,阅读是各种学习的基石。在我们所做的事情中最能解放我们的心灵的,莫过于学习阅读。"(英国教育部长布朗奇)阅读是人们获取信息的重要途径以及学习的主要方式之一,阅读是培养早慧儿童的必由之路。美国心理学家推孟的研究成果表明:有44%左右的天才男童和46%的天才女童,在     

郑观应与清末电报业

清政府主导的近代化运动主要是洋务运动和清末新政,在这两场运动中最主要、最突出的成就就是电报业的近代化。郑观应是我国早期现代化思想启蒙高潮的引领者,他的思想学说是近代中国的一个思想＂富矿＂,他对我国近代化各项事业发挥了极为重要的作用,尤其是在近代电报业中也扮演了举足轻重的角色。     

我对早期山西省政协工作的回忆

65年前,即1949年9月21日晚七点,中国人民政治协商会议第一次会议在北京中南海怀仁堂隆重开幕,掀开了新中国人民政协历史的第一页。 山西省政协正式成立于1955年2月,其前身是1950年3月选举产生的山西省各界人民代表会议协商委员会。从正式成立之日起,已有将近60年的历史。     

读近代无锡女作家秦森源文章记简

秦森源,字筠芬,别号思潜,笔名铸魂。秦毓钧长女。无锡竞志女子中学毕业。生于清光绪二十七年（1901）,民国14年（1925）去世,年仅二十五岁。秦森源临终之际,曾将自己的诗文手稿转交父亲。秦森源去世后,秦毓钧将手稿整理抄写了两份。当时秦森源的老师李法章等,就提出要予以出版。,但这一愿望一直未能实现。直到2004年,才有香港天马图书有限公司出版了王珂辑注的《秦森源遗集》。     

四十年来国内学术界对传统“华夷观”的研究及其启示

华夷观念是近代中国思想史研究中的一个重要课题。20世纪七八十年代,近代"华夷观"研究兴起;九十年代,该研究进一步拓展,开始走向兴盛;21世纪以来,它处于繁荣时期。四十年来,学术界对近代"华夷观"的研究取得了很大的成就,也存在不足,从中我们可以得到很多启示。     

海外吉金类系——早期铸钟

早期铸钟在学术界特别在考古界是一个颇有争议的问题。一般认为早期铸钟在南方的长江流域起源和发展,约在西周中晚期期传播到北方的中原地区。但南方地区青铜器尤其是钟类器的年代往往缺乏支撑点,学术界对其争议极大。例如包括兽面纹镩钟的新干大洋洲铜器群的年代,较多学者认为其年代在殷墟文化一、二期之际,但也有学者认为晚至西周甚至是东周时期。又如上海博物馆所藏的四虎镩,或认为其处于公元前10至9世纪之际的西周中期①,或认为其年代晚在春秋早期②。早期铸钟多为传世之器特别是流传在海外之器,这使得其年代和发展系列问题一直难以解决。     

文字与早期文明

<正>在早期文明中,上层阶级在生活方式及文化上与普通人判然有别。上层阶级居住在较宽敞、较豪华、且往往是较干净的房子里,由专门的仆人伺候,吃营养较丰富的食物,穿金戴银,更加讲究个人外表和卫生,并修炼较优雅的举止。在埃及古王国时期上层阶级的墓葬艺术中,就形象体现了各种行为模式,其中上层阶级的稳重、高贵和完美体质与下层阶级的喧嚣、粗俗的举止、邋遢的外表以及时有所见的营养不良和肢体残缺形成鲜明的对比。上层阶级或讲一种较雅致的民族语,或讲一种与其多数臣民完全不同的语言。阿兹特克人有马切瓦语和特皮语之