近代中国半殖民地半封建社会的基本特征分析

近代中国的社会性质是近代中国的国情,正确地理解和把握其特征,是实现民族独立和人民解放的历史前提。本文根据教材内容,为史为据,对其基本特征进行了系统分析,以便更好地理解近代中国革命产生和发展的相关问题。     

明治宪政体制述评

<正>明治初期的政府采取了比较开明的政策,此时启蒙思想家对西方近代的政治和法律思想进行了广泛传播。19世纪70年代后期,日本爆发了一场广泛的群众性政治运动,即自由民权运动。在这场运动中,部分知识分子和民众提出了许多对宪法的构想,这对明治宪法的制定产生了重大影响。     

西方近代哲学的思维方式探讨

从深层意义上讲,哲学是一种独特的思维方式。从理论上看,存在两种可能的哲学思维方式:现成论的思维方式和生成论的思维方式。从哲学发展的现实看,古典哲学的主导思维方式是现成论的,近代哲学的主导思维方式是生成论的。本文阐述近代西方不同哲学思维方式,同时也将它们产生的影响进行探讨。     

从刊报未分到刊报两分——以晚清报刊名词考辨为中心

西报东渐之时为何刊报未分?何时起开始刊报两分?通过考察晚清报刊新名词的渊源本末,可以为刊报未分到刊报两分的变迁过程提供一种解释依据。"新闻纸"和"新报"是传教士创制的新词,"报纸"是本土新语词,在维新运动之前,这三词对一义,指现代意义的报刊,笼统涵盖报纸和期刊,表明时人把报纸杂志当成一元的概念来理解。维新运动期间日译词"杂志"输入中土,它作为期刊的专属名词在民国时期定型下来,从而厘定了现代报刊的术语,使多名同指一物造成的刊报未分的问题得到解决,形成了报纸杂志的二元概念。     

国家目标的外倾——近代民族复兴思潮的一个背景

正近代中国被西潮入侵,屡战屡败,创巨痛深,朝野震动,于是接受西方以强弱定文野的观念,自认野蛮,由原处"天下"之中而退居"世界"的边缘。①如梁启超在1912年所说,今日"我国在世界现居何等位置"、将来如何"顺应之以谋决胜于外竞"之道?是每一个国民应关注和思考的基本问题。②据裕德菱记载,慈禧太后在逃难西北又返回北京后,也"殷望中国,得在世界列强之中,占一     

近代的文化危机、文化重建与民族复兴

正在近代中国,文化危机是更为深刻的民族危机。国人亟亟谋文化重建以复兴民族,进行了艰苦的探索,表现了智慧的远见,是我们应当加以继承的宝贵精神遗产。一著名文化学者黄文山先生认为,文化包含两个状态,一是内部的价值意义系统,可称为"文化的心态";二是外部有机的或非有机的现象,如物体、事素、历程等,可称为"外部状态"。没有外部状态,内部经验无由表现,但后者终究决定前者。①据此,所谓文化危机,可以理解为缘外部变故的     

图书介绍

《思痛录》:这是一部血泪凝成的历史,这是一本说真话的书。作者痛定思痛,用知识分子的良知来记述她所经历的时代。回忆是真诚的,反思也是深刻的,以新的视角,给人们启发和教益。文章以深刻反思和强烈的批判意识,表现出作者愤怒、痛苦、懊悔、自省的复杂情感。当愤慨地谈到那场荒谬的"反右"运动,"盲目的、毫无法律根据的‘中央精神’,随时变化的‘领导意图’,就可以随便支配几十万人乃至几亿人的命运"。作者当     

一件与耀华玻璃公司创建有关的珍贵信函

1921年,有着"南张北周"之称的民族实业家周学熙与比利时乌得米财团合作,在秦皇岛开办了远东第一家机械法生产玻璃的企业——耀华玻璃公司,开启了我国民族玻璃工业的创业之路。本文介绍了当时驻比利时使馆领事许熊章写给国民政府农商部的一封信函,从中可还原耀华玻璃公司的创建历史,折射出我国民族玻璃工业发展的最初契机。     

浅析洋务运动对中国近代科技的影响

洋务运动期间通过购买和仿造西方的先进机器,将西方的先进技术引进中国,创办了一批近代的军事民用企业,传播西方先进的科学技术,转变了中国传统的手工业生产方式,设立新式学堂和派遣留学生,培养出一大批近代的科技人才,在一定程度上使人们思想的改变,在一定程度上洋务运动可以说是中国近代科技的开端。     

蔡锷智杀日本间谍

1904年,蔡锷从日本陆军士官学校毕业回国后,在江西、湖南、广西等省训练新军。他在任广西测绘学堂堂长时,一个当年日本士官学校同学的日本人,改姓李,投到蔡锷门下。这人做事认真勤谨,受到蔡锷的赏识。由于他的长相跟中国人没有什么区别,其他人都不知他是一个外国人。民国元年,陈蓂赓都督云南,任命李某为团长。李某每天带领亲信巡行于云南四境,表面上十分尽职,从不歇息。