历史之美

这是一条什么样的河啊？在历史的风烟中。它不舍昼夜地流淌了2400年。它见证过太平盛世与战火漫天,见证过莺歌燕语与凄风苫雨,见证过十里繁华与断壁残垣。     

构建服务政府的行政法思考

政府职能是政府在一定历史时期内根据社会环境的需求而履行的职责和功能,它反映政府的实质与政府活动的方向。针对在法治政府基础上的服务政府构建,本文在分析了西方社会公共服务模式演变的基础上,试图对构建我国公共服务型政府模式进行一些行政法思考。     

裁冗“运动”与清代国家治理——以道光中期各省裁撤冗官为例

为调整政区建制,提高行政效率,或节省财政开支,清代曾发起十数次全国性的裁冗行动,形成较具特色的国家治理模式。其中道光中期的裁冗行动,开始于十一年十一月,截至十三年十一月,遍布十八行省、二河区、三盐区,囊括知府以下正印、佐贰、首领、杂职、教官等178缺。这次行动突然发动,自上而下,打破了自下而上、因势调整行政建制的治理模式,又立足常规程序,逐级下达,层层转详,可谓“运动型”和“常规型”治理模式的有机结合,呈现中国君主集权体制下行政运作的内在逻辑。     

差异分权与多元碎化:大都市边缘地区城镇化空间模式研究——基于武汉市蔡甸区的实证

大都市边缘地区是大都市经济增长与空间拓展的主要地域,也是分权化治理最为复杂的区域。大都市边缘地区往往针对不同主体采取不同模式的分权化来调整其空间治理结构以适应发展需求。本文构建从分权化治理到城镇化空间的逻辑框架,从大都市边缘地区"差异分权"的空间治理格局入手,落脚在"多元碎化"的城镇化空间模式上,进而对从空间治理的"差异分权"到城镇化空间模式的"多元碎化"间的制度逻辑进行了解析,认为差异分权格局是当前大都市区边缘地区城镇化空间模式多元碎化的直接诱因,因此新型城镇化迫切需要从治理结构上予以破解。     

从台儿庄战地服务到徐州突围

以歌声回答敌人的炮击台儿庄大捷后,我们十三军青年战区服务团分成两路,大部分团员留在徐州,参与祝捷和劳军演出,其余分组挺进战地前沿的赵墩、运河、宿羊山、车辐山等地,设立战地军民服务站,为过往部队供应茶水、报纸(主要是     

王阳明乡治思想及实践

王阳明是明代著名的思想家、教育家,也是一位在社会控制实践中颇有建树的实干家,他在“知行合一”理念的指引下,践行了儒家“修身齐家治国平天下”的人生追求。如果说他在贵阳龙场悟道期间是在做理论积淀,那么他在南赣期间的一系列措施则是他社会控制思想的物化结果。王阳明的社会控制思想主要体现在他对乡村社会的组织建设与对乡民的行为控制。     

迷情在阿姆斯特丹的春天

"要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。"我选择旅行,选择在郁金香的国度迷醉,只为找寻灵魂深处久违的碰撞与共鸣。阿姆斯特丹是一座拥有多重身份的魅力城市:荷兰首都、荷兰最大的城市以及第二大港口。阿姆斯特丹,它是迷人灵动的浪漫水都,低碳环保的自行车     

转型期我国的社会抗争论析——基于抗争形态、评判与治理的视角

转型期我国的社会抗争是一个客观存在,应予以正视和重视。就其总体形态而言,转型期我国的社会抗争是由思想性抗争、政治性抗争、利益性抗争、心理性抗争等共同构成。转型期我国社会抗争的出现,既是社会矛盾和社会亚健康的体现,在一定程度上也反映了民众对社会公平公正的渴求。有效治理转型期的社会抗争问题,就应在着力推进社会主义核心价值观建设、加快政治民主化进程、实现发展好人民根本利益、培育良好社会心态、壮大社会民间组织等方面的实质性进展。     

丹阳公主的故事

丹阳公主与珍珠烈火旗 在很久很久以前,三川这块地方属古鄯国管辖,治理古鄯国的是一位贤明的国王,他把他的两位公主丹阳公主和双阳公主,分别派到黑城和古鄯城镇守.派到三川来镇守黑城的是丹阳公主.丹阳公主聪明贤惠,文武双全,她在辖地内施行仁政,施惠于民,把三川这块地方治理得夜不闭户、路不拾遗.     

救世与治民——董子与孟子性善论之差别

孟子的性善之论和董子的性善之论是有很大差别的,孟子强调内心之善而董子强调"遵守名号",也可谓尊崇"三纲"之理。究其原因,在于两人理论形成之背景相差甚远。就孟子而言,其所处的战国时期,各诸侯王国在相互征伐过程中,难免崇尚武力而沦丧仁义。而与