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《说文解字注》(以下简称《说文注》)是段玉裁一生中最重要的学术著作,也是清代《说文》研究中最有成就和影响的著作。王念孙赞誉此书为“盖千百年来无此作矣”。在这一巨著中,段氏将《说文》中9353个篆文逐一注解,从形、音、义的结合上讲清每个字的本义、引申义或假借义,并以历史文献和方言俗语加以印证,使对每个字的解释都有充分的依据。《说文注》既是段氏学术成就的体现,也是他治学心得的反映。这里就《说文注》来谈谈段氏的治学态度及学术上的创新精神。 相似文献
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鹦鹉洲曾是万里长江武汉段江面上一处著名的沙洲,唐代诗人崔颢一句"晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲"让这处沙洲妇孺皆知。除此之外,历代文人都留下过关于鹦鹉洲的记述,因此这处如今早已消失的沙洲成为承载重要历史文化内涵的地理坐标。一直以来,关于 相似文献
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通常的电影理论将克里斯蒂安·麦茨的"八大组合段"理论视为结构主义的组合类型划分。本文旨在通过比较"八大组合段"理论中平行的、交替的以及全然反复的组合段;场与一般段落;描述的、插曲的以及括弧的组合段;独立镜头与其它组合段之间的同异,借以辨析"八大组合段"理论,并提出有关范式与内涵的问题。 相似文献
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正最近,经常听课,特别感慨于我们老师的"精业",课堂中,老师们十分注重教学的细节,追求教学的精致化,从课堂每个教学环节到教学时间的控制,从过渡语到评价语的设计,甚至从问题的设计到回答问题的学生均安排得"妥妥帖帖",课堂完美得如同一个舞台剧,步步为营,按部就班,师生都成了其中的表演者美则美矣,但精致中却失去了语文的灵动,看不到课堂的活力,学生成了固定程式中的一个符号。有人说,语文是博大精深的,上至天文时空,下至地理 相似文献
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"春牛走到哪里哪里就好,牛王会打到谁家谁家就旺,牛王菩萨保佑十里八乡一年四季都平安,春耕播种能风调雨顺"。这是春节期间在陕北横山马坊一带广为流传的一句话。庙会是陕北文化的重要组成部分,在历经千百年的庙会活动中逐渐形成了独具黄土特色的陕北庙会文化。陕北地处西北内陆地区,这里曾是游牧民族与农耕民族的交汇地,是草原文化向中原文明的过渡地带。或许是基于此的缘故,陕北庙宇的组成形式在西北地区极具代表性,基本上是佛、道、儒不分家。隶属于陕西省榆林市横山县党岔乡管辖的马坊村,坐落在无定河畔。在陕北以农耕为主的农村有两个神灵尤为重 相似文献
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近两千年来的中日关系经历了五个不同的发展阶段。从东汉到南北朝是第一个阶段,其特征是尊崇与怀柔;从隋朝到明朝初年是第二个阶段,其特征是赶超与因循;从明朝初年到日本明治维新是第三个阶段,其特征是挑战与转折;从"对等条约"的签订到第二次世界大战结束是第四个阶段,其特征是侵略与削弱;从第二次世界大战结束至今是第五个阶段,其特征是对峙与再转折。这过程经历了两次转折,第一次转折发生在第三个阶段,第二次转折发生在第五个阶段。当前,中日关系呈现出前所未有的复杂局面是第二次转折前特有的现象,也是双方势均力敌态势被打破、新格局形成之前的必然过程。 相似文献
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磨制石器的起源是学界关心的问题之一,本文试图探讨中国早期磨制石器的主要种类、发展阶段及南北差异的原因,以期揭示磨制石器起源的内在机制。磨制石器的起源与生业经济紧密相关,中国旧石器向新石器过渡阶段对于植物资源的利用促使了中国磨制石器的起源。由于中国南北环境的差异,对于植物资源的利用种类和利用方式有所区别,因此导致中国南北磨制石器种类的不同。 相似文献
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