老迈克,你这个大胖子

老迈克,在广州的外国人圈子里是个响亮的名字。其实他并不老,用中国人的说法叫"70后",但他的生活已向老年过渡,并计划再干两年,就正式安享"晚年"。我认识他是在一个聚会上。那天,朋友神秘兮兮地说要带我去参加"轰趴"(家庭宴会,由英文Homeparty而来)。那是我第一次去这种聚会,主办人就是这个叫做"老迈克"的美国人。     

《中国河西走廊——历史·文化·艺术》为西北史地研究领域再添奇葩

河西走廊地处黄河上游东亚与中亚地区结合部,是我国中原地区通往今天新疆地区乃至中亚、西亚地区的过渡地带。由于其特殊的地理位置及和周围地理环境的特定关系,遂成为历史上文明于世的丝绸之路东段中最重要的干线路段,是古老的华夏文明与南亚印度文明、西亚两河流域文明和地中海文明等多种文明的交流融汇之     

试论民国方志的过渡价值——以民国《南康县志》第二编为例

新方志相对清代以前的方志,内容和形式都发生了很大的变化。在这个变化当中,民国方志发挥了重要的过渡作用,具体表现为记述内容的大幅度调整、记述形式的探索创新和思想方法的重要变化。这种过渡是方志变革的实践和探索,是方志现代化进程中的一个重要环节,反映了民国方志在方志发展中的应有地位。     

天使护卫的美国66号公路

正从美国科罗拉多大峡谷南缘出来之后,我们走66号公路去往洛杉矶。66号公路对于美国自驾的意义不必多说了,而从大峡谷向西南行驶的这段路,恰好是最有趣的路段之一,66号公路著名的荒诞、世俗、复古、美国原味等特点,在这段路上都能寻见。到达66号公路之前,路边就出现了《摩登原始人》的大牌子,细看了才发现,这居然是那部有了年头的动画片的主题公园"Bedrock City"。虽说我已经见惯了美国内陆荒僻地带     

览胜新疆

正不到新疆,不知新疆之大;不到新疆,不知新疆之美。新疆的美是层次丰富的,河流、湖泊、戈壁、沙漠、雪山、草原、人文、古迹,一样都没有落下。太多太多的景象无法用言语表述,不能用相机记录,只能亲自感受,用心体会。人间仙境喀纳斯来到西北边陲新疆,不能不提到人间仙境喀纳斯。景区位于布尔津县境北部,地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带,享有"亚洲瑞士"的美誉。     

“奈河”考论

在博大精深的华夏文化中,自古以来就存在着一种视"河""山"为人间世界与神灵或鬼魂世界之间的"间隔地带"的观念。也就是说,古人很早就形成了一种以"河""山"来间隔人间世界与神灵或鬼魂世界的观念。梳理这一观念,大致经历了这样几个阶段:从"不到黄泉不相见"的"黄泉",到泰山脚下的"奈河"和汉墓中的"冥河",一直到"送瘟船"祭祀活动中的"地河",可见一脉相承的痕迹。它主要代表的是由空间和时间组成的"地下他界",其中"奈河"是重要一环,其与现世界存在着一种"连续性",与活人世界保持着一种"间隔性",是古人冥世观的重要组成部分,是对上古幽冥观和佛教地狱观的"扬弃"。     

安顺蜡染,苗族人的一抹蓝

安顺地处乌江和北盘江的分水岭地带,素有“蜡染之乡”的美誉。当地的苗族人世代传承这项技艺,古时称之“蜡缬”。2006年,蜡染成为我国国家级非物质文化遗产。一把蜡刀、一口大缸、一碟熔蜡、一块织布。在我眼中,安顺是蓝靛(音同殿)色的。安顺是贵州省的中西部城市,也是苗族人的聚集地,被称为“蜡染之乡”。     

经济恢复时期的贵阳市私营工商业

贵阳市解放距今已57年了。回顾贵阳解放初期,真是感慨万千。当时我有幸在张开生局长领导下的工商行政管理局工作。该局在市委、市政府的领导下,采取有力措施为恢复经济、保障市场供应,作出了不懈的努力。解放前的贵阳,在国民党反动派及地方军阀横征暴敛和残酷压榨下,经济不仅落后而且十分脆弱。1949年11月贵阳解放时,全市人口24万.私营工商业5317户,从业人员22483人,不足全市人口的1％。资金总额199亿元（旧币,下同）。私营工业1341户,从业人员10743人,资金总额81亿元。工业主要是轻工业,以机制卷烟为主,其余大都是手工操作或半机械操作的手工作坊。手工作坊占全市工业的75％左右。商业3876户,从业人员11740人,资金181亿元。私营商业以经营花纱布、绸缎、百货、盐巴、油脂、中西药为主。还有茶馆、酒店、银楼、典当等行业。另外,还有汽车运输业1100户,资金总额180亿元。这些工商业大部分是抗日战争期间从沿海城市迁来的,工业基础薄弱,商业也不发达。但工商业都是与人民生活密切相关的。贵阳市解放后,接管城市的任务十分艰巨,面临情况复杂,经济困难,任务繁重,一方面要建立和巩固人民民主专政的国家政权,另一方面要迅速地恢复国民经济。同时实际工作中的许多措施,实质上又在为向社会主义过渡进行准备。     

纳赛尔主义与埃及的现代化

20世纪中东历史的重要内容,是从传统社会向现代社会的过渡。埃及是中东地区的重要国家,纳赛尔堪称埃及现代史上最具魅力的政治人物,纳赛尔主义对于埃及社会直至整个中东地区的深刻影响自不待言。然而,如何看待纳赛尔政权的功过和纳赛尔主义的成败,研究众说纷纭,褒贬不一。本试图结合埃及现代化进程中诸多因素的矛盾运动,分析纳赛尔主义形成的客观环境,探讨纳赛尔主义的若干层面,阐述纳赛尔主义与埃及现代化之间的内在联系。谬误之处,敬请赐正。     

珠江文化在我国文化地带中的地位

本文用珠江文化指我国南方热带地方珠江流域地区的文化地带而言。通常可与岭南文化同义,亦即陈寅恪、岑仲勉所谓“南学”。他们在50年前即说今后“南学”应加重视。