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因稿事之需,拜读钱学界诸辽钱研究宏与唐石父先生书赠之兼收部分史家考论的《辽代货币论选集》,不仅在学术研究上深受启发,并被导入一种前未有之的思考。由于学识浅陋,不敢擅论是非,只能以学习笔记作随笔说之,或可在内部讨论中逗行家之一笑。 相似文献
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白音罕山辽代韩氏家族墓地发掘报告 总被引:2,自引:0,他引:2
1994年,巴林左旗白音勿拉苏木依斯力格嘎查的一牧民在附近山脚下洪沟中发现韩德威墓志一方。1995年5月,白音勿拉苏木白音罕山的一座古墓被盗,当地文物部门随即前往调查,在被盗古墓中发现石墓志两合,其中一合志盖篆书阴刻“故尚父秦王赠尚书令昌黎韩公墓志铭”,根据志文记叙,此墓为韩德威父母——韩匡嗣夫妇合葬之墓。1995年8月,当地公安机关又从盗墓者手中收缴了耶律元佐的墓志。 相似文献
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内蒙古巴林右旗博物馆 《北方文物》2002,(1):52-53
辽代释迦佛舍利塔位于内蒙古自治区巴林右旗索博力嘎苏木政府所在地,是辽代皇陵之一庆陵及奉陵邑遗址内仅存的一座辽代地面建筑.该塔始建于重熙十八年(1049年),为八角七级砖木结构的楼阁式建筑,通高71.43米.因年久失修,塔已残破严重,经国家文物局批准,于1988年至1992年对其进行以"加固为主,局部复修"为原则的抢救性保护维修. 相似文献
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五代时,北方草原的契丹族逐渐强大,建立了辽王朝(史称西辽),并自行铸钱,存世均少,尤以早期钱为甚。据丁福保《历代古钱图说》记载,辽太宗天显元年(926年)铸“天显通宝”。另据宋志强、王立强编著《中国古钱币库》记载:辽代第一钱为小平钱“助国元宝”和“壮国元宝”。其后为契丹太祖天显元年(926年)铸天显元宝目前仅发现一枚,已流入日本,较天显为早的天赞年间(922年)是否铸有天赞元宝,尚有争议,所见实物多认为是安南钱。 相似文献
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城四家子辽金城址位于吉林省白城市。2013~2014年,在城内中轴线上的一处建筑台基的考古发掘中,出土了带有墨书文字的瓦片40余件,瓦上的文字书写于绿釉筒瓦内表面,记录了佛教信徒的"施瓦"情况。通过对文字内容的初步研究,可以推断使用这些文字瓦的建筑的性质为佛教寺院,所处年代为辽代晚期,并对施瓦者身份、施瓦缘由、施瓦数量、施瓦时间等当时佛教寺院的佛事活动有了一定的认识,也充分体现了城四家子城址的宗教影响力,表明其很可能是当时东北地区佛事活动的中心地区。同时,文字瓦中关于中央职官尤其军事部门官员的施瓦记录,反映了城四家子城址在辽代具有重要的政治、军事地位。 相似文献
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大司观音堂保存着多尊精美的石造像,外包细泥,并贴纸彩绘,正中为观音立像,左右各立两尊金刚菩萨,八大明王及两尊天王护法分别立于大殿东西两侧。其创建时间虽仅比华严寺薄伽教藏殿晚一年,但殿内彩塑系民间风格,其题材和艺术特性明显不司于皇家造像。因此,观音堂彩塑是研究辽代大司地区民间佛教信仰及塑像题材、雕造技艺的绝好实例。 相似文献
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