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91.
<正>唐宋之际,家具的形态发生了显著的变化,形体由低矮而颀长,品种由单调而丰富。屏风作为室内布置不可或缺的部分,也与时代演变相契合。宋金墓葬真实地反映了当时的社会风貌,其中多有墓主人的家庭生活场面,展现了屏风的使用情况,结合其他资料,可以较全面地认识宋金时期的屏风。一、北方宋金墓中的屏风形象北方宋金墓葬中的屏风,除少数实物外,其他以绘画和雕刻的形式出现。现就笔者收集到的资料,以时代早晚罗列如下。(一)北宋哲宗元符二年(1099年)河南禹州 相似文献
92.
文成周冕墓建于清代,是典型的浙南石构墓。整座建筑由优质辉绿岩分件雕刻而成,雕刻内容丰富翔实,雕刻工艺精湛高超,墓碣挽联样式多样,艺术形象精彩饱满,具有较高的价值。 相似文献
93.
94.
敦煌藏经洞封闭原因再探 总被引:3,自引:0,他引:3
封闭藏经洞的外层壁画,即莫高窟第16窟千佛变所反映的是末法思想。辽代有1052年“末法住世”思潮,敦煌曹氏与辽有交往,发展到曹宗寿、曹贤顺初期二地更是关系密切,因此辽代的末法思潮便传到敦煌,与敦煌原有的末法思想相结合,在敦煌的佛教界产生了巨大的影响,于是敦煌佛教教团便采取了以绘画表示“末法度人”的千佛变、藏经洞“存经以备法灭”等一系列活动为代表的措施,表达了对末法的恐慌与“佛法即将灭尽”的忧虑。藏经洞可能封闭于曹贤顺初期(公元1014—1020年)或稍后。 相似文献
95.
一曹腾宗族墓砖文与黄巾口号东汉末年黄巾起义的口号“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”,为世所习知。70年代安徽亳县发现曹操宗族的墓葬群, 相似文献
96.
迭剌部是遥辇氏部落联盟和早期契丹王朝的重要部落之一,其与乙室部原为一部,阻午可汗在整编部落时才被一分为二,又称大部落、北大部、北大浓兀、左大部。 相似文献
97.
2004年6月在位于陕西省武功县的西北农林科技大学南校区学生食堂建筑工地钻探出一批古代墓葬,陕西省考古研究所随即派人前去发掘清理。开挖后的基槽内墓葬密集(图一)排列无 相似文献
98.
平泉县石羊石虎古墓群是河北省重点文物保护单位。本文在实地考察的基础上,对该墓群的地理位置、保存现状、地面遗存物及征集、采集的文物标本等情况做了记述,同时对其历史年代和族属等进行了初步考证。 相似文献
99.
曲阳五代王处直墓中所出十二生肖浮雕是难得的艺术精品,本文分析了这组浮雕的艺术特色,并根据其在墓室中位置的变化及墓主的死因,认为其功用并非保护墓主,而是为了震慑死者的灵魂,是墓葬的营造者——王处直养子王都为了保护自身安全而进行的特殊设计。 相似文献
100.
从安达里殉葬墓的发掘谈清初的人殉制度 总被引:1,自引:0,他引:1
本文记述了安达里生前因战功屡受晋升,太宗皇太极驾崩后,安达里为报太宗“知遇”之恩,主动要求殉葬太宗一事,介绍了安达里墓地的概况,安达里殉葬墓的发掘情况、墓室结构,对现藏于沈阳市文物考古研究所的七件出土文物及现藏于沈阳故宫博物院的安达里墓碑的情况做了详细介绍,从而对中国从远古到清初的丧葬礼俗——人殉制度进行了探讨和揭露。 相似文献