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蒋正虎 《中国边疆史地研究》2016,(4):147-159
关注边疆、研究边疆是20世纪30—40年代中国学术研究的重要组成部分。抗战之前,关注与研究边疆者大多为社会人士或者学生,而主流学界的研究人员并不多见。抗战爆发后,主流学界的传统史地以及新兴的民族学、社会学和语言学等学科之学者,开始关注并研究边疆,并掀起了一轮边疆研究的热潮。抗战前后对比,边疆研究之内容及其重点,从概述性的边地交通、资源、物产与边疆对外关系转到了边疆史地、民族、社会和语言为主的边疆学术综合性研究,并直接导致了"边政学"理论的提出与构建。边疆研究的这一转向,表明其已经从学术的边缘而进入了学术的中心。 相似文献
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现在年轻人常说去K歌,其实K歌就是K文化的一种典型文本。简单地说,K文化就是按照自己的想法去玩。K文化中的“K”不再是一个单纯的字母,它是KUSO、Kidult、快、酷、卡拉等意义的集合体。由于K文本的形式不断变化,时常具有跳跃性,这使K文本多彩多样,同时也使得K文化不断在模仿和重复中徘徊,而难以取得质的飞跃。 相似文献
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城乡边缘带研究的回顾与展望 总被引：24，自引：0，他引：24
本文综述了国内外对城乡边缘带的概念、地域结构、土地利用形态、社会经济特征、形成演变机制等方面的研究,并对城乡边缘带研究的最新进展及今后的研究方向作了评述。 相似文献
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人力车,是一种用人力挽拉、供人乘坐的单座车辆,据传是由日本人高山幸助在1870年首创。19世纪末人力车被引入广州后．至20世纪二三十年代达到鼎盛。当时广州的人力车有6000多辆．人力车夫达13000多人。幄管人力车已于1949年后基本退出历史舞台。但它作为清末民国时期广州早期城市化过程中的一种重要的交通工具．是不应该被遗忘的。本文拟以民国时期广州的人力车夫这庞大职业群体为对象,对他们的来源、生活、婚姻家庭等状况,以及他们与社会之间的互动关系作一论述。 相似文献
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“三年暂时困难”对于今天的年青人来说,已是一个陌生的字眼了,而对于经历了那段日子的人们来说,却是一段难以忘怀的记忆。本文试图以南方的一所普通高校为个案,对这一特殊时期的知识分子群体的日常生活作一点描述,借此希望我们每个人倍加珍惜今天的生活。一、“投机倒把”的教 相似文献
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“北方边城”是个让人迷恋的概念,因为远,因为听到的少。那是些怎样的城市呀。一个“边”字足以让人眯着眼睛出神地想上半天后,先组上一堆跟北方沾边的词：积雪、坚冰、寒冷、猫冬……再组上一堆跟“边城”搭界的词：边缘、边地、边境、边贸……然后,然后醉心于揣度由这些词组成的城市面貌：高楼多还是平房多,轿车多还是马车多,中国人多还是外国人多?边城人喜欢他们的异国邻居吗?边城人出境是不是基本跟回家那么方便?更有一位搞旅游的朋友在我到达边城的那一刻短信我,问的问题是：那里的晚上有夜生活吗?回答当然是肯定的。北方边城有魅力,但魅力不在于风光和景观,在于小城市既“边”又“城”的骨子里某种特殊的气质,在于那些生动的、扑面而来的边城人文感觉,那感觉像极了一位边城出租车司机在听说了我们的来意时喊出的第一句话：“哎呀妈呀,你算是到祖国的神经末梢来了”。 相似文献
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图书馆应保障公民的文化权利公平 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从图书馆的职责说起,分析了保障公民的文化权利公平是图书馆的义务,并分析了当今形势下未能实现公民文化权利的原因。笔者从三个方面:加大财政力度,对工作人员进行培训及为特殊群体提供特别服务等方面阐述使公共图书馆成为保障公民公平的文化权利场所的措施。 相似文献
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<正>站人不属于民族的类别,而是一个大的群体,站人,又谓"站上人","站"是指清代初期设立的古驿站。清代在东北建立若干个驿站,但不是所有的驿站的人都谓"站上人",康熙二十四年(1685年),在黑龙江省境内,南从松花江北的茂兴,北至边陲瑷珲(今黑河市)建立了十九个驿站,其中墨尔根站以北至瑷珲五个驿站,均属索伦、达呼尔等 相似文献
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中国关于中间阶层问题的研究,虽然较为盛行,但是目前在概念上并没有形成统一的见解.从中可以看出,中国当前复杂、多元的社会现实.从这种混沌的表象中欲了解社会结构,中间阶层研究仍然是一把有力的钥匙.本文从社会发展和从理论层面的探讨入手,再一次斟酌了现阶段中间阶层较为合理的群体界定.特别是在旧中间阶层的问题上,发达国家的旧中间阶层,随着社会竞争性的加剧,在逐渐的分化和萎缩,因而在研究上未受到重视.但是,在中国,却是伴随市场经济的深入,中小企业在大量的产生.因而旧中间阶层,不是在减少而是在相对的增加.是与发达国家的旧中间阶层相近,但又有区别的概念. 相似文献