城市化、城市边缘群体与伊朗伊斯兰革命

20世纪50年代末60年代初巴列维国王发动白色革命,自上而下地推行一揽子经济改革计划,包括土地改革、工业化、扫盲、扩大世俗教育、限制宗教势力等。此后的伊朗,在石油繁荣的带动下,经济发展进入快车道,城市化进入加速发展期。城市化迅猛推进导致伊朗阶级结构嬗变。一方面,两大传统精英阶层乌里玛和巴扎商人的中心地位丧失而渐趋边缘化;另一方面,两大新生阶层即城市新移民和现代知识分子由于政治排斥而被边缘化。传统精英阶层因为利益受损对现实不满,新生阶层则受制度排斥而反对政府。随着伊朗政治生态的恶化,四大阶层走向联合,最终推翻了巴列维王朝。     

推荐地：迪拜购物中心 世界上最大的购物中心

推荐理由：绿色的迪拜是沙漠边缘的奇迹,是个融合了阿拉伯文化、西方文化和南亚文化的城市。迪拜通过“黑色黄金”带来的财富建设了一系列现代化的设施,从此迪拜成了奢华的代名词。     

魅力桦甸 摄影一线——枫雪谷、南楼山、凌壁山庄选为本刊创作基地

<正>美丽长白山和辽阔平原区过渡地带的风景有多美?想象那里的城市"桦甸"之名,你就会意识到她应该有迷人的桦林、柔软的草甸——萱草和树干葳蕤成特色旅游风景。是的,这座吉林市辖区南部的风景城市,傍依清代封禁的原始森林,绿色资源丰富,林木生长量每年100立方米,是吉林省林业重区,它充满了林海孕育的神奇魅力。     

跑马火洲吐鲁番

正吐鲁番在维吾尔语中是"最低的地方"。此处深居欧亚大陆腹心,远离海洋,是世界内陆地带最低的盆地之一。因其地势过低,日照时间长,使得白天迅速增温,夜晚又因地形低洼造成热空气不易散失,多种因素形成了北纬42°线上世界唯一的热火炉——火洲吐鲁番。吐鲁番也正是因为其干旱、炎热,盛产甜美的瓜果而成为新疆旅游必去之地。从乌鲁木齐到吐鲁番只有200多公     

生命中的五十

五十,一个很特别的数字,它到零是五十,到一百也是五十,似乎注定了中间的角色。我的家乡叫五十,说来也巧,她到邻近的平安县是二十公里,到威远镇也是二十公里,处于县城和邻县的中间地带。而我的母亲,也叫五十,年过五十的她依旧为家里所有人操劳着,承上启下,做着中间那个最劳心劳力的人。生命中逃不开的,仿佛就是这五十。五十是个美丽的小乡村,这里有山有水,还有一条美丽的小     

景德镇宣传片的制作探索

景德镇坐落在江西省东北部,处于黄山、怀玉山余脉与鄱阳湖平原过渡地带,是国务院首批公布国家历史文化名城之一和甲类对外开放城市。景德镇拥有丰富的陶瓷历史文化遗产,早在20世纪20年代,美国发行量超过千万份的权威杂志《国家     

从文艺作品边缘人物设计看社会排斥现象

通过观察和了解社会发展过程中存在的对边缘群体的排斥现象,以及在这种排斥环境中形成的其运作逻辑的社会学分析,我们看到,边缘群体在社会中陷入一种生存困境。研究这一现象,能帮助我们在文艺创作中把握住刻画边缘群体的尺度,使作品更加真实。同时,对于我们分析现实社会,在发展和谐社会中更全面地兼顾到各个群体的利益,同样有一定借鉴作用。     

低水平食物生产

农业起源与人类起源和文明起源一起被列为世界考古学探索的基石。我国的一些研究常常以确定出土最早农作物如水稻或小米遗存的时间为依据来定义农业起源的时间和地点,缺乏起源动因以及漫长转变过程的思考,与西方学界早期非此即彼的两元认识类似。布鲁斯·史密斯是美国当代顶尖的农业探源专家,他提出,狩猎采集与农业两种生计形态之间存在一个广阔的中间地带,其转变过程极为复杂多样。这种生计既非典型的狩猎采集,也非真正的农业,表现为逐渐广泛干预或操纵动植物种的繁殖和生命周期,而且人类行为表现为从被动适应逐渐向主动干预的转变。农业起源探究不应只限于判断驯化物种何时出现,或根据驯化物种与野生物种的比例来分辨某社会的经济究竟属于狩猎采集还是农业,而是要深入了解人类社会在这片中间地带对环境和物种进行操控和管理行为的多样性。为此,史密斯用"低水平食物生产"一词来指认这一中间地带生计形态和研究性质,强调人类行为在判断社群生计经济性质中的核心作用,把传统上流于注重物质表象的推断引向可以透物见人的生态学视角。本文发表后对国际农业探源产生了深远的影响。新思想可以开创一种新范式,自然也深刻地影响到考古实践,甚至波及田野工作的方方面面。希望本文也能获得中国考古学家的共鸣,对国内更新世末与全新世初过渡期的研究有所启发。     

从电影阿甘正传的台词中解读美国文化

1994年上映的《阿甘正传》被相关学者评为是本世纪最伟大的百部作品之一,针对于美国传统文化来进行展示。本文对电影《阿甘正传》所体现出来的多种社会文化分析,着重以台词角度来剖析其主流价值观与文化,以期更为深入地了解美国社会的独特民族文化与价值观。     

论地缘战略的主体间性——兼论中国地缘战略抉择

主体间性一词是20世纪西方哲学凸显出来的一个重要概念,对这一问题的研究有助于解决本体论、认识论和伦理学等多方面的问题。简单来说,主体间性就是主体之间的交互作用。主体间性具有物质性、实践性、历史性和社会性,其存在于集体主体之中,可以通过"教化"获得。据此,本文通过对四个经典地缘政治理论,即国家有机体论、海权论、陆权论和边缘地带论的历史分析,挖掘了隐含在其中的主体间性。并以美国对苏联和中国实施的地缘战略围堵为例,通过分析同一地缘战略所导致的截然不同结果,表明了地缘战略的构建、制定和实施都必须遵循主体间性。最后根据主体间性提出中国未来地缘战略抉择。