上海的边缘城市

边缘城市是国际上的一门新兴的学科,它往往是新兴产业的依托点。本文研究并分析了上海的边缘城市,及其空间分布规律。发现边缘城市出现在距离上海市中心20公里以上,且靠近交通线的地方,但是不位于交通枢纽上,同时边缘城市往往是一个新经济增长阶段的产物。     

宁夏中卫出土的北方系青铜器

2003年9月在地处腾格里沙漠边缘的中卫市城区小湖岗子出土了一批青铜器,共7件。据当地村民讲,他们在走路时用脚踢一黑色灰堆时发现了这些青铜器。在该地点没有发现人、畜骨骼和其他器物,笔者推断这批器物是散落在原地表上的,非墓葬出土。现简介如下。     

凤凰,凤凰

正没有塑像,没有长廊,就是这样的墓地才是沈从文先生的风格,符合先生的风骨。著作等身的先生,自称"乡下人"的先生,是一位战士,回到故乡,一切是非到此打住。在这世间,能够留下的留下了,能够带走的带走了,赤子漂泊一生回到故乡,太多的装饰与喧嚣都苍白无力,也没有太多意义。     

学者·勇者·行者

正泰兴市第三高级中学建校仅12年,就由一所弱弱联合的边缘新校逐步成长为市内热点学校,各项关键办学指标己迅速步入全省三星高中第一方阵第一列,甚至达到或超过了省内部分四星高中。学校近4年在泰兴市教育局综合考核中均为一等奖,并获省市各项表彰奖励达20余次。目前,由350余名教职工组成的市三高团队正奋进在特色品牌创建的新征途上,而领跑人之一正是泰州市劳动模范董泽华。他是一个终身的学者     

牛王会 存留在陕北民间的水陆法会

"春牛走到哪里哪里就好,牛王会打到谁家谁家就旺,牛王菩萨保佑十里八乡一年四季都平安,春耕播种能风调雨顺"。这是春节期间在陕北横山马坊一带广为流传的一句话。庙会是陕北文化的重要组成部分,在历经千百年的庙会活动中逐渐形成了独具黄土特色的陕北庙会文化。陕北地处西北内陆地区,这里曾是游牧民族与农耕民族的交汇地,是草原文化向中原文明的过渡地带。或许是基于此的缘故,陕北庙宇的组成形式在西北地区极具代表性,基本上是佛、道、儒不分家。隶属于陕西省榆林市横山县党岔乡管辖的马坊村,坐落在无定河畔。在陕北以农耕为主的农村有两个神灵尤为重     

后太平遗址夏家店上层文化因素辨析

处于多种考古学文化区边缘地带的遗存,因受多个文化相互影响的几率较大,往往具有多种文化因素共存于同一遗址的特点,位于吉林省双辽市的后太平遗址也不例外。该遗址处于科尔沁沙地东缘,辽河东部源头——东辽河的下游地区,2007年经发掘,清理了以青铜时代晚期遗存为主的居住址和墓地①。由于所处的地理位置与多种已为学术界熟知的考古学文化区毗邻,而此处以往又从未做过大规模的考古调查或发掘,对该区域青铜时代考古学文化属性的认知尚处于空白,因而．后太平遗址的发掘受到了学术界极大的关注。     

赫布里底群岛,探访世界的边缘

正对于英国人来说,赫布里底群岛——这片位于苏格兰错综复杂的西海岸线上,被美国《国家地理》谓之为"世界边缘"的地方,亦是个遥远的所在。这种距离感,不仅来自于空间上的交通不便,更在于心理上的认知。常年被骤雨狂风侵蚀的500多个大小岛屿人烟稀少,人类从中石器时代就开始在自然中求生。然而,在如今日益求新的快节奏生活中,大自然又成了最受偏爱的栖息之所。于是,赫布里底群岛那与世隔绝的美,逐渐开始为世人所认识。     

毛南人与生态保护

正环江喀斯特周边生活着以毛南族为主的民族,主要居住在环江毛南族自治县,俗称毛南山乡,位于广西西北部,云贵高原东南边缘的斜坡地带。毛南族多以同姓居于一个村屯,杂姓极少。村庄依山而立,村背的石山上留有一大片护村林,以防石头滚落,又美化村景,这片护村林是不允许随意砍伐的。毛南族一直保持着传统的生态保护意识,     

对自己的悼念

我们应该竖起耳朵倾听：那些为自己开追悼会的企业家们在＂追＂寻什么,又将＂悼＂念什么？在微博中,史玉柱透露他将和刘永好、马云、冯仑、茅永红、郑跃文、张征宇等企业家一起在追悼会上“给自己致悼词”。史玉柱这代企业家既有在灰色地带游走的“野蛮”基因,也有拥抱现代管理制度的视野和胸怀,是剧变和扭曲的商业时代里最有活力的人。     

马寅初的远见和勇

萨义德把知识分子定义为创造新灵魂、新传统的流亡者和边缘人．以独立的姿态和不可让渡的原则“对权势说真话”,“如果你的眼睛盯着主子．就只是一个门徒或追随者,或者看门犬”.