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381.
周琼 《史学集刊》2023,(2):4-22
明清时期,边疆民族地区环境灾害的发生随着开发的深入日趋频繁,地方的环境保护逐渐形成了官方法制及民间法制共存互补的二元环保机制。官方推行的植树禁伐令等措施得到了各民族的认可,民族地区从自然崇拜及乡规民约、习惯法层面推行的生态联保措施也得到了官方支持,形成了官方与民间两种环保法制并存共进、相辅相成的模式,并在具体的生态管理实践中高度契合。官方认可并支持民间环保法制及其实施,民间环保法制依赖并弥补了官方法制的不足,从而使云南民族区域的生态环境长期保持了良性发展态势,彰显出边疆民族地区二元环保机制的现实资鉴价值。  相似文献   
382.
陈孟昕的名字最早为人们关注,是由于那幅《帕米尔风情》的中国工笔画作品。新颖的画面、素雅的色调、机巧的构想,在赢得美术界广泛好评的同时,还收获了第七届全国美展铜奖.河北省第七届美展特等奖和文艺振兴奖,作品并被文化部选送至美国、日本等地展出。由此,那精心描绘的塔吉克族民风和边疆文化融于画中,画面氤氲着如魂灵般的呼吸,画中的人与景,一起留在了人们的印象之中。  相似文献   
383.
付兵兵 《考古》2012,(4):96
《赤峰上机房营子与西梁》由内蒙古自治区文物考古研究所、吉林大学边疆考古研究中心编著,科学出版社2012年2月出版发行。本书为16开本,正文约44万字,文后有彩色图版14版、黑白图版26版。定价198元。本书是内蒙古赤峰市三座店水利枢纽  相似文献   
384.
《兴边富民与安邻、睦邻、富邻关系研究》一书,将东北边疆作为一个研究单元,结合中国与周边国家关系现状,通过综合调查和系统研究,从政策实践和理论认知等不同层面展开研究,具有明显开拓性,为深入观察和研究边兴、民富与邻国关系调整提供了一个从东北边疆内部研究的样本。透过这项研究,读者可以全面了解兴边富民行动在东北边疆的实施过程、具体措施、实际效果,以及对于相关省(区)在兴边富民行动增效提质所面临的具体问题等。  相似文献   
385.
在近代欧洲民族主义的演进中,德国因其独特的历史条件,形成了一种漠视国家疆界,将有共同血缘、历史和文化的德意志民族共同体作为关注对象的文化民族主义。基于这种取向,德意志帝国学界出于对小德意志统一方案的不满和对“民族边疆”危机中的域外德意志同胞的关心,展开了“语言边疆”范式下的境外德语区域和德语岛研究,力图从学术层面确证它们的德意志归属,捍卫其德意志民族特性和文化,实现德意志民族疆域的最大化。德意志帝国学界的这种跨国性学术拓边,是对小德意志统一方案之缺憾的学术修正,也是对域外德意志同胞及其承载的德意志文化的一种文化民族主义关切,意在强化“民族边疆”的德意志属性。这种学术拓边对当时以及日后德国学界的民族主义发展产生了重要影响。  相似文献   
386.
考证清皇族始祖的发祥地,研究满族的历史源流,对了解古代东北边疆少数民族的生存发展环境,都具有十分重要的历史意义和很高的学术价值。  相似文献   
387.
倭里罕之乱期间,扎拉芬泰作为新疆的最高军政长官,全程参与了该役的指挥:调派北疆援军,命令南疆各城层层进援,严防叛乱扩大,保障粮饷运输。他两次系统地提出善后主张,推进南疆西四城社会秩序的重建。倭里罕之乱时,清朝国力下降,强俄日逼,这给扎拉芬泰的平乱决策带来极大的考验。尽管扎拉芬泰在应对中存在认知不周或决策不当,整体而言展现了较好的战略眼光与应变能力。  相似文献   
388.
本文从满族的角度探讨边疆研究的一个中心问题:族群领域性(territoriality)的再定义与其身份(identity)的重塑如何互动关联。满族的历史与文化在近几十年来的清史研究中地位卓著。然而,在清史之外的其他领域,尤其在北美有关二十世纪中国或东亚史的学术领域,满族常常被忽视。本研究立足边疆研究,中外关系,及满汉关系领域的交叉路口,分析清末民初满族的故土认知变化与其对族/国的多元再定义的过程。  相似文献   
389.
日本江户时期三名渔夫于乾隆六十年(1795,宽政七年)六月自松前藩突符村乘船出海遭遇暴风漂流到吉林珲春海岸,后又遇珲春沿海卡伦官兵,次年(1796)八月移送到北京。嘉庆二年(1797)二月,经乍浦地方官员安排商船遣送回日本长崎港,于次年(1798)六月返回故乡松前藩突符村。该事件反映了清朝东北边疆地方民情及治理情况,同时展现了清朝漂流民遣返制度虽然针对朝贡国制定,但仍适用于日本漂流民,及清朝中日民间交往不断的情形。  相似文献   
390.
西方近代边疆理论的初步发展   总被引:3,自引:1,他引:2  
文章认为,在资本主义的产生、发展时期,民族国家的出现是近代边疆理论形成的重要前提,重商主义与殖民扩张则是近代边疆理论形成的内在动力。这一时期,传统边疆向近代边疆的转变、国际法的初现也对近代边疆理论的发展产生了重要影响。  相似文献   
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