明清边疆社会的习俗互化——以海南女性生活为例

不同族群对我国边疆地区的共同开发奠定了边疆社会的基本形态。秦汉以后,大陆移民就不断进入海南,他们在与其他族群共同开发海南的过程中也渐渐互化了习俗,女性在社会经济、婚姻家庭、衣着服饰等领域均扮演了重要角色,对汉黎风俗互化起了积极作用,在明清时期最终促成具有海南地方特色习俗的形成。     

也谈《柏朗嘉宾蒙古行纪》所记高丽王子

1245年4月,柏朗嘉宾奉教皇旨令出使蒙古,于1247年返回欧洲。他的行纪中所记载的有关蒙古、中亚以及相关地区的资料至今仍是边疆史地研究的宝贵参考资料。在书中他提到了一位高丽王子,这位高丽王子究竟是谁,学者们各有看法。本文结合相关史料,考订其为高丽新安公王俭。     

《寓真轩诗钞》的边疆史料价值

蔡希邠在广西龙州为官十几年,亲历了中法战争、中越边界会勘、桂林维新变法活动等重大历史事件,是广西近代历史上较有影响的人物之一。他的《寓真轩诗钞》真实、全面、深刻地描绘了中法战争前后广西边疆的各个方面,具有很高的史料价值。     

浅析边疆考古学术体系中的内蒙古力量

作为中国考古学的重要组成部分,边疆考古因其地域范围和文化特点在建设中华民族现代文明中具有独特的价值、发挥着独特的作用。内蒙古自治区地处祖国北疆,横跨东北、华北、西北地区,文化资源丰富、历史源远流长。经过内蒙古考古工作者近70年的考古发掘与研究,在阐释中华民族多元一体格局、增强文化认同和推进中华民族共有精神家园建设方面发挥了重要作用。本文主要从边疆考古的重要性、内蒙古在边疆考古中的地位作用及现阶段边疆考古存在的主要问题出发,提出了推动边疆考古在建设中华民族现代文明中发挥更大作用的对策思路,拟对边疆地区考古工作进一步开展起到借鉴和推动作用。     

宣大总督与明蒙“贡市”的维持

“隆庆和议”使得明朝与蒙古右翼三万户之间达成了以通贡、互市为主要内容的“贡市”关系,之后“贡市”在风起云涌的局面下维持了60年,宣大总督作为“贡市”的主要负责人,于其中苦心经营、勉力支撑。它不仅协调了陕西三边地区对于明蒙“贡市”的拒绝态度,使得西北七镇在一定时期内协调一致,而且妥善应对了科道官、巡按御史等监察官员对于“贡市”的非议和责难,将“贡市”艰难地维持下去。对于北部边疆地区蒙古各部局势之变动,宣大总督亦通过笼络顺义王、三娘子等实力派,确保蒙古各部不致发生大的变动,从而影响与明朝的“贡市”关系。在明代北部边疆的整合上,宣大总督发挥的作用值得肯定。     

勤得利农场

<正>在祖国的东北部边疆,在共和国版图的鸡冠上,有一座新兴的农垦城镇——勤得利农场。这里曾经是一片亘古荒原,但经过农场人50余年的辛勤耕耘,这里已经建设成为国家大型商品粮生产基地,被人们誉     

论清代的禁戏制度

本文梳理与清代戏曲政策相关的史料,认为清代官方实行差异化禁戏政策。禁戏并非是禁止一切戏曲活动,而是禁止不符合统治者意愿的内容。又因所涉及对象和区域不同,清朝在制定和执行禁戏政策过程中呈现出差异化特征。这种差异化禁戏政策一方面损害到"以戏为生"的民众生计,影响边疆戏曲文化的发展;另一方面确实在一定程度上达到了净化社会风气、安靖地方、稳固边防的作用。     

汉简所见“私市”研究

以往学界在讨论边疆经济问题时,多就屯田、经济开发、商业贸易等问题进行具体研究,并将私市归纳到普通商业行为当中。结合出土汉简文献,以中央政府与地方的互动为中心,去探讨私市这一特殊的经济形式所反映的中央与边疆的互动关系:二者的互动从来就不是单向的,在边疆向心力的培养过程中,西汉政府处在"二律背反"的矛盾境地之中。     

论唐代质子在维护边疆安全方面的作用

质子作为唐代重要的边疆管理政策,被置于非常突出的位置。作为在朝蕃将,质子参与了一系列重大的军事行动。他们不仅执行宿卫任务,执戈持戟,顶班值勤。而且,当边疆发生战事时,他们或随军出战,效力疆场,或作为外交副使回国协调两国间的军事行动,发兵助战。归国质子作为在蕃蕃将,在劳军、助战、协助唐王朝镇守边疆等方面也做出了突出的贡献。     

《中国边疆研究资料文库》初编陆续出版

近年来边疆问题受到社会各界持续关注,并形成研究热点,学科建设也有长足进步。与此相应,研究资料整理出版相对滞后。虽然出版界陆续推出一些资料丛编、汇编,其中不乏珍稀