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科学地推进辛亥革命史研究——为纪念辛亥革命90周年而作 总被引：3，自引：0，他引：3
90年前发生的辛亥革命,是中国近代史上一场具有时代意义的资产阶级民主革命,是20世纪初叶中国发生的一个伟大历史事件,在中华民族振兴的进程中,具有不可磨灭的历史功绩。辛亥革命推翻了清朝统治,结束了我国两千多年的封建制度,实现了我国国家体制的一次重大转变,使民主共和的观念从此深入人心。 相似文献
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张国淦在武昌首义后南北和谈中担任北方代表,在袁世凯、黎元洪、冯国璋、徐世昌、曹锟等相继为总统时,他均担任要职,有机会结识相关辛亥革命的历史见证者。在《张国淦自述》中以亲历者的角度从"武昌首义"、"各省响应"、"南北议和"和"清帝退位"四个部分来回顾这场革命,对于了解这场革命的相关事实不无裨益。 相似文献
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戊戌至辛亥地方自治的发展——湖南保卫局与上海总工程局之比较 总被引：2，自引：0，他引：2
本文通过对湖南保卫局和上海总工程局的对比研究,具体考察了地方自治在清末产生和发展的特点及影响,阐明了地方自治从戊戌时期的官绅商合办到辛亥时期的商办这一发展过程。从自治机构的设置及规章制度的订立方面看,上海总工程局更加完善,并体现出更多的近代色彩。从自治活动内容及职权范围看,湖南保卫局与上海总工程局有某些相同之处,但总工程局的自治活动内容更为丰富,而且更具创新性和建设性,其职权范围显然也更宽。保卫局和总工程局的自治活动在许多方面都曾产生积极影响,但后者的影响更为突出,涉及的面也更广。这些都表明,辛亥时期的地方自治较诸戊戌时期得到了进一步发展。本文还分析了从戊戌至辛亥时期地方自治在中国获得发展的原因和局限性。 相似文献
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老舍民族心理刍说 总被引：1，自引：0，他引：1
具有重大历史意义的辛亥革命其负面作用之一,是将满族与清朝廷视为一体,从而否定了满民族。满族社会变迁对于作为文化人与文学家的老舍其民族心理的形成及走势,构成了既潜在又具有某些决定性的制约,它或明确或隐约地作用于作家的文学活动。他一生关注和书写着北京及各地满族同胞的命运,描写虽未标明民族身份却又明显带有满人特征的形象,来为自己的民族洗辱辩诬。老舍既非政治家亦非哲人,他很难跳出本民族正在遭难的小圈子去“放眼大局”,却选择了与本民族民众同呼吸、共进退的思维和行为方式。让老舍民族心理备受折磨的,莫过于本民族被看成是个缺乏爱国精神、不乏卖国记录的民族,他用作品中的同胞形象更用自己爱国者的一贯行动,来显示本民族的爱国传统。满族文化人反感于民国时期的道德颠覆,将“洁身自好”确立为处世准则,老舍亦如此。为了让社会上重新认识满族,他在晚年创作中正大光明地状写满族。其笔下人物所述“我爱我们的国呀,可是谁爱我呢?”正是满族人带着自我临终关怀性质的“天问”。 相似文献
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辛亥首义旅游资源是武汉旅游业的一张名片,做为武汉旅游业在此次百年大典后,如何利用好当前的发展契机,打造出辛亥首义精品旅游线路,进而实现辛亥首义旅游线路的长效发展是值得深入探究的一个问题。笔者在分析辛亥旅游资源现状的基础上,认为辛亥首义旅游线路的设计,应着重将辛亥首义旅游资源"捆绑"起来,形成各类"主题式"的辛亥首义特色旅游线路,并和旅游区内其它类型旅游资源串联起来,丰富"辛亥首义旅游线路"的内容,进而形成辛亥首义精品旅游线路。 相似文献
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武昌文华中学,1871年10月2日由“美国基督教圣公会”创办于武昌昙华林,是中国中部地区第一所现代教育新式学堂。它的教育模式完全不同于旧式科举下的传统教育,打破了中国人过去读书只为当官、效忠皇上的封建思想,而把学习新知识作为自己的第一要务,为近代中国培养了大批专业人才。它还架起了沟通中外的文化桥梁,打开了认识世界的窗口,“国家”、“民族”、“主权”、 相似文献
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<正>武汉现存唯一一棵正宗法国梧桐树是谁种下的?这棵百岁老树又有着怎样的故事?即将出版的《蛇山一家人和辛亥首义珍藏图典》(以下简称《蛇山一家人》)一书,披露了这一鲜为人知的城市 相似文献
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长期以来,陈炯明一直被视为革命叛徒,反动军阀,是一个负面色彩很浓的人物,但其人真的仅仅如此这般吗？人们似乎忽略了他在历史上的贡献,他在辛亥革命和反对袁世凯的斗争中起过不可小觑的作用,甚至可称为革命元勋。而他的另一手笔影响至今但知者寥寥,正是他将美洲洪门致公堂改变成了一个比较正式的政党一中国致公党,此党在抗日战争和解放战争时期为中国的独立民主做出了巨大贡献,新中国成立后,致公党成为了八大民主党派之一,继续发挥它的作用。今天我们就来略谈一下这位鲜为人知创党始祖。 相似文献
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