关于《市志·政府》篇编纂的思考

结合上轮修志及湖州市本轮修志的基础稿提出,政府篇宜从“政权”卷单列,政府篇取消“政务”更利于编纂;可把重要政务制度、重要决策决定、为民办实事作为政府篇记载的重点;市志政府篇宜“以市为主,综合记述”等。     

《管子·轻重篇》粮价考略

<管子·轻重篇>有不少战国秦汉时期粮价的记载,但很少有人重视.本文对<管子·轻重篇>所载的粮价进行了较系统的考证,将之与其它文献和考古资料互相比照,发现<管子·轻重篇>反映的粮价,无论是低价、平价还是高价,都与有关文献和简牍资料的记载基本一致.因此,本文作者认为<管子·轻重篇>所记载的物价是有重要研究价值的.     

《汉书·艺文志》“东方朔二十篇”考论

《汉书·艺文志》“诸子略”著录的“《东方朔》二十篇”,学术界认识不一。本文认为这20篇不是东方朔“陈农战强国之计”的上书,而是东方朔的作品集,但这20篇并不是东方朔全部作品的结集;在某种意义上说,只是东方朔作品的选集。     

书屋

于丹·游园惊梦于丹著中华书局2007年11月版定价:30元这是于丹教授继开讲《于丹<论语>心得》《于丹<庄子>心得》之后的又一心得式力作。这回解读的对象是昆曲,围绕昆曲之美,共分七讲,白先勇说"从‘梦幻’开始,最后归结到‘风雅’,把昆曲美妙传神音艺俱佳的风貌描述得淋漓尽致"。     

两汉“史书”名实考辨

“史书”在两汉只能是指《史籀篇》,“善史书”即精通、熟悉《史籀篇》,“善史书”者可确保所书文字合乎“六书”规范。     

近代回族留东学子对教育救国的认识

清末民初,中国社会正值转型时期,一些仁人志士开始寻求救亡图存的爱国道路,作为中华民族的一份子回族也毫不例外的加入了这场爱国救亡运动中,一些先进的回族知识分子如36位留东学子开始对国家的命运和本民族的命运进行反思,为了振兴民族,富强祖国,他们纷纷组织成立了一系列的进步团体并创办了具有进步思想的刊物。     

理想与现实的徘徊——论洪秀全经济思想与太平天国经济政策演变的互动关系

＂我们研究太平天国经济史时,首先探讨和剖析洪秀全的经济思想,便可得升堂入室的锁匙。＂[1]自1851年金田起义,太平天国即实行绝对平均主义的圣库制度。定都天京后,《天朝田亩制度》的颁布,然而基于主客观条件不成熟,未曾施行,其后实行＂照旧交粮纳税＂,还根据具体情况实行了＂着佃交粮＂的政策。进入太平天国后期,《资政新篇》成为新的施政纲领,洋溢着资本主义色彩。     

《史记》(《本记》部分)拾误

<史记>今存版本,以台湾仁寿本为最早,此本为<史记>集解单刻本,据北景佑监本配南宋重刊北宋监本影印.     

先秦“五至”论与帝道、王道、霸道说——由《鹖冠子·博选》篇说起

《鹖冠子·博选》篇写于秦代,其主要思想是五至论。本文由该篇入手,探讨五至论的理论渊源,五至论所涉及的先秦诸子帝道、王道、霸道说,以及各学派对帝道、王道、霸道的不同看法,并对产生此三道说的时代背景做简要论述。