浅谈数字出版时代的编辑角色转换

出版行业作为传播文化与信息的渠道,在各大行业中占据着重要的地位。随着计算机的普及,数字出版应运而生。数字出版的不断发展,也带给了编辑新的挑战与机遇。编辑只有实现相应的角色转换,才能适应当前数字出版时代飞速发展的根本要求。     

生态翻译学视角下《静夜思》英译本的赏析与解读

生态翻译学理论为译者们提供了一个崭新的研究视角来审视翻译活动。本文归纳分析了该理论,把译者主体的适应选择与诗歌翻译这一载体相结合,从“三维”（语言、文化和交际）转换角度对《静夜思》一诗的几种译本进行对比分析,旨在得出整合适应选择度较高的译本,并对该领域的翻译理论研究与实践有所启示。     

风景道理论与规划发展研究综述

传统旅途的空间转换过程较为枯燥,而风景道作为一种集交通、景观、遗产保护和游憩等多功能为一体的景观道路,不仅改善了交通环境,也丰富了游客的旅行,并把传统的旅行成本转换成为一种旅行经历的附加收益。本文基于对国内外风景道发展的状况、规划理念和理论研究进行梳理,并进一步探讨我国风景道发展所存在的问题及提出建议。     

江南早期工业化研究的开拓创新——《传统工匠现代转型研究》读后

正"明清以来早期工业化进程,是研究近代中国工业化进程的重要课题。有关这方面的问题,当代中外学者已有不少突出的成果问世。但大多数学者都是从资本、组织、市场、劳动生产率等角度进行考察,较少注意到在工业化进程中,人力资源的开发和转化问题,具体而言,     

从民到公民：中国民俗学研究“对象”的结构转换

作为概念和学科“对象”的民,并非直接对应于现实中的任何人群（所谓的“民间”）,而是现代学者的概念“发明”与所指重组的结果：民不仅是下层社会的各种角色,更是理想的新人或新民,中国现代民俗学的民的隐秘渴望是成为公民。近年来,高丙中提出从民到公民的转换,恰好以理论命题的形式道出了中国民俗学或民间文学作为一门实践科学的内在目的：即通过让民成为公民而成为自由人。从民到公民的结构转换,将给中国民俗学带来全新的观念变化和研究格局,也为民俗学者参与并推动中国社会的公民化进程提供良好的契机。     

仪式文艺的文类转换：以南通童子书为例

江淮地区的南通童子书是香火童子仪式中具有代表性的文艺形式,童子书中的巫书和劝善书在清末已形成稳定且独具特色的文类特征。在长江两岸仪式文艺的交流中,南通童子书对以沙上宝卷为代表的江南宝卷类仪式文艺的创编产生重要影响。随着近代印刷技术的发展,童子书逐渐脱离仪式成为仅供阅读的通俗唱本,其中大量民国时期上海石印童子书在后续学术讨论中被误认为鼓词、弹词等通行文类。在以上两种路径的文类转换过程中,仪式功能导向和商业价值导向分别发挥着决定性作用。     

变“离土不离乡”为“先离土后离乡”——温州龙港农民城的启示

“离土不离乡”是我国乡镇企业发展初期提出的一项总战略,其实质是农村剩余劳动力在没有空间迁移的情况下进行产业转换。本文从理论和实践两方面论证了空间迁移与产业转换之间的关系,指出在乡镇企业已经有了很大发展的今天,应适时调整这项战略,变“离土不离乡”为“先离土后离乡”,即引导有条件的乡镇企业向中小城镇集聚,以取得规模经济效益与集聚经济效益,并由此而完成乡镇企业向现代化企业的转化。     

墨西哥革命新解——一种“小传统”的命运

20世纪70年代以来,西方学术范式发生了革命性转换：从研究政治生活转向日常生活,从精英政治转向草根阶层。这种范式转换不仅为我们重新解读墨西哥革命提供了可能,而且使我们对墨西哥革命建构主义下的“小传统”命运有了更多的关注和新的认知。     

转换生成语法之哲学基础

语言学与哲学有着极为密切的关系。语言是哲学思想的核心与载体,是哲学研究的重要对象;哲学对语言学的发展有着不可忽视的指导及推动作用。不同的语言学流派均有各自的哲学渊源及各自的哲学基础。本文对当今世界上影响最大的语言学流派之一转换生成语法的哲学渊源进行梳理,探求其哲学基础及历史发展过程,以求对该学派的语言观及理论基石有更深层的认识和全面把握。     

手持式GPS定位仪在文物遗址普查中的应用

GPS即全球定位系统(Global Positioning System)是美国从20世纪70年代开始研制,于1994年全面建成,具有在海、陆、空进行全方位实时三维导航与定位能力的新一代卫星导航与定位系统。全球定位系统具有性能好、精度高、应用广的特点,可以在全球范围内全天候地为地面目标提供信息,从而确定该目标在地面上的位置、速度、运行等方面的参数。