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71.
专业演奏员在长期的工作实践中积累了大量的理论和经验.把这些宝贵的经验运用到教学中,对现有的一些器乐教育略有改进.教学改革对专业器乐教师角色的要求提高,仅强调学生参与教学已经不够。新的教学理念认为,学生理解、学会和掌握新知识的过程是一种在已有知识、经验和观点上的重新组织、重新构建的过程。为适应新的学习方式,“转换教师角色”不是形式上的学生参与和交流,应该是有演奏经验的教师通过组织和设计,有意识地引起、维持以及促进学生学习的一种行为。教师对于组织以学生为主体的教学活动要有整体把握,根据学生的学习状态,确定教学目标,设计出切合实际、可操作的教学形式。  相似文献   
72.
杨振国 《沧桑》2009,(4):81-83
举证责任的概念是论述举证责任倒置、转换与“举证责任转移”的理论基石,基石不同,必将出现各异的举证责任的倒置、转换与“举证责任转移”理论。举证责任倒置、转换与“举证责任转移”,无论是内涵还是外延都各有区别,不能混用。“举证责任转移”实为举证必要的转移。而目前学界对以上各点仍意见不一,所以,仍有进一步探讨的理论和实践意义。  相似文献   
73.
李永春 《安徽史学》2006,35(2):87-96
胡适、李大钊之间的"问题与主义"之争是一场关于实验主义与社会主义两种思想方法和社 会改造道路的争论,也可说是"少年中国学会"内原有的社会主义与由会外输入的实验主义之间的争论.胡适的实验主义宣传,对学会产生了直接的影响,使学会中原本反对空谈主义,主张从事社会事业和社会活动的会员形成了所谓"问题与主义"派.而围绕着<少年中国>月刊文字方针而展开的"学理与主义"之争,并非人们所说的是"问题与主义"之争的范式转换,而是学会自由研究与预备主义的表现与结果.在导致学会分化的共同主义之争中,胡适及学会内的"问题与主义"派也发挥了一定的作用.  相似文献   
74.
张允熠  陶武 《安徽史学》2005,1(4):81-86
美籍华裔学者杜维明自20世纪90年代以来对"文化中国"的命题进行了思考,提出了诸如"三个意义世界"、"公众知识分子与公民社会"以及"文化中国与儒家传统"等命题.杜维明对"文化中国"的思考有着深厚的历史感和文化蕴涵,不仅显现了当代新儒家"返本开新"的理念,而且也为21世纪中国社会的发展和中国文化的走向从新儒家角度提供了一家之言.尽管杜维明对"文化中国"的论证富有创意,但对这一问题的阐述仍留有广阔的思考空间,它为我们进一步研究当代新儒家在新世纪的文化诉求提供了样本.  相似文献   
75.
信息技术高速发展,现代教育技术引入教学领域,以学生为主体的教学模式越来越受到重视。这一变化对在职教师的职业技能提出了更新更高的要求,特别是使用信息技术促进学习的技能。师资培训担负起这一新的任务和要求,这是推进素质教育的得力措施,也体现了教育改革和发展的方向。  相似文献   
76.
刘建 《神州》2012,(15):354-354
历史地图是历史直观教学的重要组成部分,在教学中,教师应当明确历史地图的教学作用,重视对历史地图的教学,勇于探索实践,据史读图,以图补文,图文转换,激发学习兴趣,鼓励学生多运用历史地图,培养学生独立分析问题和解决问题的能力,提高课堂教学的有效性。  相似文献   
77.
严复<庄子>评点分别从研究范畴的转换、近代学术分科体系下对于科学思想和进化论的阐发、"科学方法"的宣扬三个方面促进了庄学近代转换.但是,范畴转换和方法学的局限性使其在促进庄学近代转换方面只具有初步的意义.  相似文献   
78.
笔者以为说(2)近是。“定”前当脱“诣”字。诣,到达也,“既诣”指到达之後。锺会把书揣在怀裹,到达嵇康住处之後,因为怕嵇康驳难,在门外把书扔进去便走开。有“既诣”的衔接,前後时空转换便很合理。  相似文献   
79.
语文的课堂教学过程实质就是一个师生对话的过程。在新课程改革教学实践过程中,"对话"这一教学模式越来越得到重视。于是"对话"走进了课堂教学,融入了课堂实践。  相似文献   
80.
正说过年,有写不尽的回忆,也有道不完的新鲜。年文化,恐怕是中国民间传统文化里最深最广的一种,没有哪件事比过年更加隆重。在过年的日子里,生活和理想相互渗透和转换,便有了年的意味。所以,一切好吃好穿好玩好愿望,都要放在过年来尽情尽兴。过去,老辈子们平日竭力勤俭,岁时极尽所能,过年是一种理想生活的实现。现在,人们被时代  相似文献   
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