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刘思禾 《古籍整理研究学刊》2009,(1):74-78,86
面对自然思潮与僵化名教之间的冲突,郭象力图论证自然的就是名教的.他同时转化自然与名教,自然思潮演变为多元有机论,而名教则被弱化为名迹,多元有机为体,名教为其用.这样,新型名教得以论证,政治与伦理生活得以重建.多元有机论是文化观念转型的范例. 相似文献
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郭世强 《中国历史地理论丛》2016,(4):74-80
下水道排水系统作为城市生态空间的一部分,是城市公共空间在地下的延伸,具有自然和人文双重生态空间意义。民国中后期,近代西安下水道排水系统的修建,引发了城市生态环境的转变。本文通过对民国西安下水道排水系统建设与发展的分析,力求探索在这一过程中与下水道相关的人文生态环境的变化,以及因这种变化而产生的城市近代转型,从而实现探讨西安下水道排水系统与城市社会生态之间关系的目的。 相似文献
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“转型似乎会导致快速死亡,但不转型又可能走向慢性死亡。最后,‘突然整个工业没有了,没有唱片这回事了。那时一下子非常紊乱,写不出歌来。真的很痛哪。’周华健说,然后转头问摄影师:‘你相机现在用什么胶卷?你看,整个胶卷没了。多痛苦啊’” 相似文献
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1840年鸦片战争以后,近代中国在西方资本主义入侵的冲击下,开始步入了艰难的社会转型期。作为联系城市和乡村的纽带,传统市镇也开始了其早期现代化转型的历程。但由于地理区位、区域经济环境、交通运输方式等方面的差异,中国市镇的现代化转型并不是同步的,而且在不同的区域也表现为不同的类型。就研究现状而言, 相似文献
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