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<正>在黑龙江省城哈尔滨南岗区有一座气势恢宏、宽阔美丽的跨河桥梁——中山桥。中山桥,现在是横跨马家沟河的市区重要的桥梁。它既是哈尔滨从车站前的红军街到这里的终点,又是通往香坊区的干线——中山路的起点,起着重要的城市枢纽作用。它见证了哈尔滨市的巨大变化,仅中山路、红军街就几易其名,几番风雨、几经沧桑。 相似文献
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河西墓室壁画中"伏羲、女娲"和"牛首人身、鸡首人身"图像浅析 总被引:1,自引:0,他引:1
1944年,从西北科学考察团在甘肃敦煌佛爷庙湾墓地发掘了十几座魏晋墓开始至今,河西中西部地区已发掘了大量的汉晋及十六国时期的壁画墓。壁画内容多以反映生活、劳动的场面为主,如炊事、家庭宴饮、出行巡猎、桑蚕养殖、畜牧屯垦、邮驿、乐舞、杂伎等,近年来,随着酒泉、嘉峪关、 相似文献
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19世纪末20世纪初.俄国人通过和清政府签订不平等条约,在中国东北修建了一条呈"T"字形的大铁路.这条铁路经历了清末、民国、伪满、解放战争和新中国成立初期的沧桑岁月、是近代中国屈辱、抗争的见证.同时也是这条铁路催生了一批以哈尔滨.满洲里和绥芬河站为代表的近代城市和重要的铁路通商口岸,并留存下了大批具有俄罗斯风格、折衷主义风格和新艺术运动风格的历史建筑,吸引着无数爱好者为它倾倒. 相似文献
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土耳其拥有15项世界遗产,其中13项文化遗产,2项自然与文化双遗产,绝对可以称得上是一个文化遗产大国。这其中,最引人注目的当属沿海岸线散布的那些文化遗产了。从土耳其海峡旁边的世界文化名城伊斯坦布尔开始,沿着海岸线向南、向西南方向按图索骥,人类文明史中的一些重要名字映入眼帘——特洛伊、以弗所、桑索斯-莱顿……广泛的海洋贸易交流,不仅给古代土耳其带来了持续的财富,也带来了散落于地球各个角落的人类文化和科技,让土耳其沿海各个古城面朝大海,如繁花盛开。 相似文献
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红山文化出土玉猪龙原型众说纷纭。图式考证表明玉猪龙的原型来源于玉玦和兽首的结合;其平面形象为兽面纹玉璋。兽面形玉璋与红山文化玉蚕蛹从构图图式上存在极大的相似性;玉猪龙的形象与蚕崇拜、丝绸文化紧密联系在一起,为理解中华文明的特质与内涵,也为了解丝绸之路和早期草原文化通道提供了新的视角。 相似文献
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坚守还是让渡——二战后英国人主权观述论 总被引:1,自引:0,他引:1
英国人对主权让渡的认识经历了较为复杂的过程:从欧洲一体化初期不愿让渡主权,到加入欧共体时出现"无关主权"、"共享主权"和"威胁主权"三种认知,之后逐渐形成主流共识:一方面,让渡部分主权、融入欧洲一体化有利于增进英国国家利益;但另一方面,无论"亲欧派"还是"疑欧派"都坚持英国的核心主权不可让渡的原则,并且不认同欧洲联邦是欧洲一体化的终结目标。英国政府采取务实主义的态度,既通过"非政治化"努力避免主权让渡成为与欧共体/欧盟合作的障碍,又坚守英国的法理主权地位,部分主权的让渡与否取决于对本国利益的权衡和国内政治的需要。英国人对主权让渡的"保守"态度是他们认知主权的一种"英国方式",但它并没有改变英国人的上述主流共识。 相似文献
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《礼记·檀弓上》曾子责子夏"三罪"一节,后儒多误解,并影响到对儒学史的认识。通过考辨子夏丧亲、丧子的时间地点可知,丧亲、丧子对子夏产生不同影响的原因有三:一是丧亲时子夏年轻体壮经得起巨大哀痛的打击,丧子时年老体衰精神承受力大不如前;二是丧亲时子夏挫败赵简子图谋未久,返乡服丧担心其报复,故"使民未有闻焉";三是丧亲时子夏远在异国求学为官,服丧能够悄然行事,丧子时已是举国敬重的贤儒大师,势必广被关注。曾子对此早有洞见,责其"三罪"只是一种特殊的劝慰方法而已。孔门弟子是一个"和而不同"的君子群体,有认识分歧并且互有批评帮助是正常的,其践行君子之德决不会因孔子逝世而终止。 相似文献
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