银发沧桑忆自梳——探访宝安最后的自梳女

自梳女是清代以来珠江三角洲地区的一种独特民俗。记者在深圳宝安沙井镇采访时,意外发现为数不多的自梳女仍然健在。她们在年轻时为何选择“梳起”？多年来靠什么生存？如今的生活状况和心态怎样？……     

“滇游凿鸿荒 山水为生色”①——论近代诗人贝青乔黔滇游历诗作

近代道成诗坛著名诗人贝青乔以诗集《咄咄吟》和黔滇游历时所作诗歌获誉最高。本文试图探讨他黔滇游历诗作深得山川之助,内蕴着江山奇气,并揭橥他创作上“独辟蚕丛”对文学发展所具有的启发意义。     

擦珠·阿旺岁桑——西藏历史上第一位赴日留学生

西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦珠&;#183;阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。     

《诗·卫风》桑意象及其文化内涵探析

《诗·卫风》中有三首诗言及"桑",在《桑中》里,它是男女幽会之处,喻指男女情爱;在《氓》里,它用来比兴女子的容颜;它们都是文学意象。而在《定之方中》里,它只是普通的农桑蚕桑之意,是一个物象。《卫风》桑意象的意蕴源于殷商人的桑崇拜,而《定之方中》与前二首的不同,又是卫国文化二元性所致。     

日本古代“初子仪式”考辨

本文据日本正仓院所藏文物及相关文献资料考证认为：日本奈良时代后期（天平宝字二年公元758年）孝谦天皇于奈良内宫举行的“初子祭”（又称初子仪式）乃中国古代“躬耕帝籍”与“躬桑亲蚕”祭祀仪式的联合搬演。它表明了中国礼制文化对日本的传承关系,同时也显示出公元6-8世纪间日本古代政治中强烈的“东方小中华”意识。     

百年回眸话沧桑--记上海鉴藏名家钱镜塘的鉴藏人生

雁去回音,人过留痕,百年回眸,在2007年岁末浙江省博物馆“钱江流韵——钱塘名家书画”主题展中,不难看出钱镜塘书画收藏的人生轨迹。从嘉兴海宁到上海,又从上海到杭州,这种回望,与其说是一种追忆,不如说是情感或心灵深处的契合和依恋。     

KUNSUNG DORJE AND HIS TIBETAN MEDICINE CLINIC

<正>In an alley of the town of Lhakhang,Lhozhag County,is a square building with yellow walls and a red roof that distinguishes itself from the surrounding grayish-white folkresidences.The Khutin Lhakhang,a cultural relic preserved from the times of Tubo,is situated in this small town deep in the Himalayas.After over 1,300 years of vicissitudes,the chapel still stands there in     

变革/交易型领导、组织差序氛围对员工亲环境行为的影响：一个跨层模型的检验

文章基于自我决定和角色认同理论,通过对43家旅游企业的领导-员工配对调研数据的采集,构建了变革/交易型领导、组织差序氛围对员工亲环境行为影响的跨层模型。研究结果表明：（1）变革型领导对旅游企业员工亲环境行为具有正向作用,而交易型领导则相反;（2）心理授权与内部人身份感知在变革/交易型领导与员工亲环境行为之间起链式中介作用;（3）组织差序氛围显著调节变革/交易型领导通过心理授权与内部人身份感知对员工亲环境行为的影响。文章结论拓展了领导风格、组织氛围影响员工亲环境行为的跨层次理论与实证研究,并为推进旅游企业的内部环境管理实践提供了指导。     

见证历史沧桑的重庆交电大楼

重庆市最繁华的中心区解放碑周嗣，现在已经是高楼林立了，而在文革前，这一带则有一个不成文的规定：所有楼房高度不得超过解放碑的高度。因此，当年这里所谓的“大楼”，最多也就三四层而已。     

宁厂“盐”语话沧桑

宁厂是大宁河最上游的古镇，坐落在宝源山下，后溪河在此与大宁河交汇。峡谷、远山、碧水、涓流，方石为基，木板为隔，巴蜀地区最典型的“吊脚楼”群建筑与环境完美结合，纯粹到了极致。宁厂民风古朴，由于交通不便，它少了许多外面世界的喧嚣。