中世纪英格兰农民身份与权利的变化

中世纪时期农民身份的变化与社会发展的进程有着密切的联系。英国自诺曼征服到资本主义生产方式的产生,农民的身份与权利的变化经历了一个漫长的过程,在这个过程中他们由农奴变为自耕农,再由自耕农分化成富农和雇工,其变化的每一步都与社会传统以及自身的斗争和努力密切相关。     

甘肃当代少数民族小说作家的类型化特征研究

建国后至今,甘肃少数民族小说创作已经取得了一定的成就,也隐约形成了代际样貌的雏形。大多数作家有着深厚的田野积累,同时有着最为宝贵的对少数民族文化的真挚感情认同与真切责任意识,对母族文化的"扎根"与"深描"式艺术处理使得他们的创作形成了独特的风采。因政治意识、知识结构、文化取向、文学观念、文化身份定位等主观因素和地域生态、政策导向、媒体信息、评奖机制等客观因素而使得甘肃少数民族小说作家形成了类型化特征。     

等级-规模法则在考古区域分析研究中的相关问题

随着区域性考古调查方法在田野考古实践中的应用,中国考古学界正逐步积累详尽而丰富的数据资料。在此基础上,中外学者引用考古区域分析的方法,在解释聚落形态和社会复杂化进程问题方面进行了有益的尝试。应用相同的方法分析中国考古遗存,不仅有利于世界考古学界进一步了解中国考古遗存所体现的既具有人类社会演进共性又     

他者、中国与新加坡华人的身份认同——以《叻报》为中心的历史考察(1819—1912)

论文分析阐述了新加坡华人身份认同的影响因素。认为1819—1912年间,新加坡华人族群的身份认同,受到居住地、与西方文化和南洋土著族群的互动及对中国社会变迁和发展的认知等因素的影响。其中,有关中国的认知对新加坡华人族群身份认同的嬗变具有决定性作用。甲午战争后,新加坡华人开始了对中国传统政治和文化的质疑和反思。辛亥革命后,新加坡华人身份认同产生了重大转变。新加坡华人族群再也不是过去唯唯诺诺的大清"臣民",他们开始基于自身主体利益的考量,大胆地向中国政治说"不"。这表明,新加坡华人族群主体性和身份认同的构建是一个不可逆过程。     

砖墓志与金花冠——《唐李墓志》读后

唐李倕墓规模较小,随葬明器和朱书砖墓志极为普通,但该墓出土了一批以金花冠为代表的制作精美的实用器物,两种随葬器物形成反差。本文通过对墓志文本释读,廓清了墓主的身份,并以唐代制度和社会生活习惯参证分析,尝试提出形成这种反差的原因。     

行摄在别处

<正>敏感于哪里有好景致,除了暴走的"驴友",就是摄影人了。其实现在很多人已经身兼这两种身份。这些旅游摄影人对美的嗅觉,像雷达之于飞行物,向日葵之于阳光。     

朝鲜战场散记

在60年前的朝鲜战场上,除了直接与侵略者浴血奋战的广大志愿军将士外,还有许许多多与他们一起出生入死的非战斗人员,如记者、文工队员等,长篇小说《虾球传》作者黄谷柳便是他们中的一员。从1951年3月至1953年5月,黄谷柳先后以记者和作家身份,两次加入慰问团赴朝,之后他选择继续留在志愿军中,见证这场伟大的保家卫国之战。在朝鲜前线度过了400个战斗日夜的黄谷柳,用自己的笔和相机,让国内同胞及时了解前线将士的所想所为。     

刘怜为何舍命纵酒

中国历史上爱喝酒的名人不少,比如李白、杜康、陶渊明、苏轼、欧阳修等,但终生“泡”在酒里,为了酒可以荒废事业和生计,甚至故意糟蹋自己身体的名人,只有魏晋时期“竹林七贤”之一的刘伶。作为一个文学家。又有政治身份和地位,     

西周钟镈组合与器主身份、等级研究

先秦钟镈无论科学发掘、偶然发现的窖藏还是传世收藏,数量相当可观。对于其研究,长期集中于三个问题:甬钟起源、钟镈名称考辨、编钟编镈所反映的周代音阶乐律。就礼制问题而言,     

内蒙古凉城县小双古城墓地女性墓葬的社会地位试析

小双古城墓地[1]位于内蒙古自治区乌兰察布市凉城县,在岱海南岸王墓山的北坡.是内蒙古文物考古研究所在1996年发现并于2003年进行抢救性发掘的.整个墓地揭露了15座墓葬,其中的m1是1996年清理的.这个墓地虽然发掘的墓葬不多,但是该墓地的人类学鉴定[2]表明男性墓主与女性墓主分别属于不同的古代人种集团.这个结论引起了笔者的关注,并就其中的女性墓主的身份与地位做进一步的探讨.