从《孝烈将军祠像辨正记》论木兰身世、时代与故里

河南商丘虞城县周庄现存《孝烈将军祠像辨正记》石碑一通,为元代元统二年(1334年)所立。碑文记载了木兰的姓名、籍贯、事迹,并对其身世、故里等作详细的“辨证”。此碑是目前所见最早考证木兰生平的实物资料。     

圣僧玄奘遗骸流落之谜

2002年8月,古都长安传出一个爆炸性的消息,神话小说《西游记》的主人公,大唐圣僧玄奘的遗骸考证取得重大突破,有关专家确定其最后安葬地在距西安30余公里的户县紫盖山紫阁寺内,部分遗骨可能尚存于此。这一论断,使千百年来众说纷纭、扑朔迷离的一桩历史悬案基本尘埃落定,有     

不朽的唐伯虎

历史上有很多名的人物,提起他的大名,几乎无人不知,但世人对他的认识往往是建筑在各种传说、野史之上的,至于他真正的身世,所知甚为有限。提起唐伯虎,有两件事对他一生的影响至关重要,甚至可以说因此决定了他的一生。其一,会试时不慎卷入了科场案;其二,被宁王罗致,后来又佯狂脱走。于是,苏州才子唐伯虎演绎了一个不得不狂的故事。     

张瑞图其人其书

一张瑞图是晚明著名的书法家,在明末清初的书风变革浪潮中占有重要的位置,其作品流存的数量也相当可观。然而由于张瑞图靠依附魏忠贤阉党而仕途通畅,位至宰辅,最终名列“逆案”,其人遂为士林耻谈,所以有关其身世事迹的记载非常少见,而且大都简略不详,对其书法艺术的研究也很薄弱。数年前,笔者在编撰《中国书法全集·张瑞图卷》时,即深感有关史     

蒋介石为何偏爱蒋纬国

<正>蒋介石与两个儿子蒋经国和蒋纬国的关系,一直困绕着喜爱探索历史之谜的人们。关于蒋纬国的身世,社会上有各种传说,2007年我在美国斯坦福大学的胡佛研究所查阅蒋介石日记,曾试图查找出关于蒋经国和蒋纬国的身世的答案,但是,结果是令人失望的。不过从日记审视蒋介石的亲子情,可以发现蒋介石深爱着他们,相比之下,蒋介石爱蒋纬国更多一些。     

于海明编著《郑和下西洋100问》

为纪念伟大的航海家郑和下西洋600周年,全国纪念郑和下西洋600周年活动筹备领导小组办公室于海明同志于2003年12月编写了一本《郑和下西洋100问》。从郑和身世聪明才智、七次下西洋起止时间、所到之处、郑和下西洋的目的等各方面的问题,总计100题问及解答,有的问题颇有新意,可供知识竞赛或宣传研究问题参考。     

论清代宗室诗人永忠的生平与创作

永忠是我国清代乾隆时期的宗室文人,也是满族作家群中重要的一员。他的文学创作以诗歌为主,所作大量诗篇反映了这位宗室异人真实的思想情绪和生活状态,同时也折射出一批满族文人的处世心态和精神风貌。本文从永忠身世、交游、佛道思想、和诗歌创作四个方面进行了对他的生平和创作进行了粗浅的探讨。本文认为永忠受祖父、父亲经历认识的影响,深解皇室斗争之残酷,始终游离于权势之外,一生贵而不显,而他自身家庭生活也很不幸。永忠一生结交的朋友多是在政治上颇不得意的宗室文人,他们傲世鄙俗、追求闲适自得的生活,永忠的思想和文学创作均受到他们的影响。永忠自幼即参读佛经,佛道之气深入骨髓,以聚酒狂歌为乐事,追慕雅士情趣。对功名利禄的淡泊、对人性自由的向往,追求适意的生活境地、对自由与高洁志趣的向往,建功立业的壮志,是永忠诗歌的主题。     

刍议《洛阳年鉴》创新三则

2000年的《洛阳年鉴》是由洛阳市人民政府主办,中华书局出版的洛阳市首部年鉴。一册在手,首先引人注目的是封面、封底和环衬的设计。该设计庄重、典雅,地方特色和时代特色浓,更十分有气派。封面和书首环衬是洛阳龙门石窟奉先寺大型石雕像彩照,特别是环衬,整幅是龙门石窟奉先寺石雕像的全图,并横排有两行大字：“龙门石窟跻身世界化遗产行列”、“石窟艺术走向世界,千年大佛绽开笑颜”。     

千秋功过留与后人说——《古帝王图》

《古帝王图》（绢本设色,51．3×531厘米）,它更为人所熟知的名称是《历代帝王图》卷,国外学者因其中画的帝王仅限于汉、三国、南北朝和隋代,称为“历代”,对唐人而言是合理的,对现代人而言,则未免以偏概全,故改称《古帝王图》,也有称为《十三帝王图》的。     

图坦卡蒙身世之谜

作为古埃及的标志性象征,少年老入葬时佩戴的面具用黄金、玻璃和半宝石塑造出其不朽形象。现在,这件展品与其他出自图坦卡蒙之墓的宝物一起,保存在开罗的埃及博物馆,吸引汹涌人流前来观看。