全文获取类型
收费全文 | 8525篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 20篇 |
2023年 | 229篇 |
2022年 | 211篇 |
2021年 | 252篇 |
2020年 | 127篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 101篇 |
2015年 | 250篇 |
2014年 | 928篇 |
2013年 | 1186篇 |
2012年 | 939篇 |
2011年 | 766篇 |
2010年 | 407篇 |
2009年 | 416篇 |
2008年 | 507篇 |
2007年 | 306篇 |
2006年 | 343篇 |
2005年 | 382篇 |
2004年 | 100篇 |
2003年 | 148篇 |
2002年 | 310篇 |
2001年 | 221篇 |
2000年 | 238篇 |
1999年 | 26篇 |
1998年 | 6篇 |
1997年 | 9篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 6篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 7篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
排序方式: 共有8525条查询结果,搜索用时 15 毫秒
891.
中共青海省委十一届六次全体会议提出的跨越发展、绿色发展、和谐发展和统筹发展是具有青海特点的科学发展模式。新闻宣传在实现四个发展中担负着重要责任。文章通过新闻宣传与“四个发展”关系的论述,阐明新闻媒体及其工作者要准确把握和理解“四个发展”的深刻内涵、基本特征和内在联系,把四个发展的要求贯穿到宣传报道之中,在建设富裕文明、和谐的新青海中做好舆论引导,为推动“四个发展”发挥应有的作用。 相似文献
892.
一、广大师生的壮举生动诠释着玉树抗震救灾精神
“4·14”玉树大地震对教育系统广大师生员工来说,检验了工作基础,考验了队伍素质,砥砺了意志品行,凝聚了团结力量,体验了无疆大爱,展示了时代风貌,形成了精神财富。灾区学生约占灾区人口五分之一,其中大部分为寄宿制学生。 相似文献
893.
894.
"民具",是对人类社会生产、生活用具的统称,是特指民俗学物质文化的新学术概念.在现代社会学科意义上,民具概念的提出者与相关理论研究的先行者,当首推日本学者.但在不同国家、不同的历史发展阶段里,这一概念的运用或许有所不同.我国在物质文化研究领域里,习惯用"民族民俗文物"来涵盖所谓"民具".近几年来,则开始使用"物质文化遗产"或"有形文化遗产".但这些概念及其范畴,既互有交叉,又各有侧重. 相似文献
895.
896.
杨华山 《中国边疆史地研究》2010,(4)
南京国民政府自成立起就在关注新疆,筹划新疆即是"九一八事变"后"开发西北"的一部分。抗战胜利前夕,国民政府上调新疆军阀盛世才,掌控了新疆实权。从此至新疆和平解放,国民政府及新疆地方政府对新疆的政治、经济、外交、民族宗教、文化教育、交通、军民屯垦实边等各方面事项着手全方位的筹划,制定了许多政策、计划和方案。 相似文献
897.
<正>陶瓷的孕育、发生与发展,是与人类社会的发展、生产的不断提高相联系的。划分蒙昧时代和野蛮时代阶段的依据是生活资料生产的进步,蒙昧时代的高级阶段"还不知道制陶术",野蛮时代是"从学会制陶术开始"(恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选 相似文献
898.
三形态说相对于五形态说虽然都属于历史发展阶段性理论,从不同角度和不同的历史层面反映了马克思关于历史发展阶段的观点,但是,三形态说是根据人的精神自由度对历史发展阶段所做的划分,而五形态说则是根据生产方式的变革对历史阶段所做的划分。由于两说的理论根据不同,因此,不能互相取代,更不能用三形态说取代五形态说。相反地,由于三形态说所根据的人的精神自由度,归根到底,是以生产力的发展水平为转移的,因此,最终仍然必须以五形态说的理论根据为依归。正确的态度是坚持历史发展阶段的五形态说而把三形态说作为五形态说的补充。 相似文献
899.
<正>2010年1月18日至20日,党中央、国务院在北京召开了第五次西藏工作座谈会。这是在我国全面建设小康社会进入关键时期、西藏跨越式发展进入关键阶段召开的一次重要会议。 相似文献