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编写《中国文学史》,总爱用我们今天的文艺理论来评价古代的文学家与他们的作品,这当然是必要的,因为学术总得与时俱进。但阅读评论古代的作品,必须知其人,而知其人,又必须论及世。我们对那些特定的时代是否能有正确深入的了解,光靠泛泛而言的所谓时代背景介绍是不够的,因此通过宋人的记载与议论去感受那个时代的社会风尚以及领会当时的思想与眼光,这样。我们才能逐渐贴近那个时代,较为正确认识这些作家与作品,以及其时发生的种种事件。本文企图通过宋人三大笔记的相关记载与议论,谈谈北宋文学史的编写问题。 相似文献
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《国务院关于大力发展职业教育的决定》中明确提出,要坚持"以服务为宗旨,以就业为导向"的职业教育办学方针,这就为中职教育特别是文化基础课提出了新的要求而中职数学其抽象性、概述性和逻辑性远比初中数学难,致使绝大多数学 相似文献
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根据自己多年以来的教学经验,在教学中常常会发现学生对文言文虚词的理解往往不得法。针对这种情况,在教学中我经常教给学生以下五种技巧,即大意判断法、意项试验法、标志确认法、语气推断法和语法分析法。 相似文献
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文化教学在第二语言学习中的应用得到了越来越多的关注。外语教学的根本目的就是一种文化教育,所以在实施这种语言文化教育的同时就不能仅仅向学生传输语言本身的知识。而要结合国情和实际进行文化的传播,这样才能更好地促进外语学习的成效。 相似文献
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美是什么呢?这是来自柏拉图的发问。正是这一问,开启了全部美学的历史。它作为美学的基本理论问题,激励着历代美学家、哲学家们进行不懈的努力。也许每个人都有自己对美的理解。也许有的人认为容貌上的美才是最重要的,最表象的美;有的人认为心灵上的美是最可爱的,最长久的美。可是你是否注意到还有另一种美呢?其实美的东西是无法用文字或者是用语言采下一个准确的定义的、而且对美的理解与感受也根本是不可能够用文字来描绘得出来的,没有人能真正地把握美。因为,我们的认识程度、理解程度、观察问题的角度等等都影响对美的理解。但通俗的理解,美就是一种享受、一种可以给身体与心灵带来震撼的享受。就是一种可以冲击视觉、冲击感觉、冲击心灵的享受。 相似文献
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2002年上映的港产影片《无间道》与2006年上映的好莱坞电影《无间行者》,是影像跨文化传播的一个比较成功的范例,两部影片虽然源于同一剧情,却演绎出了各自不同的文化内涵与风格特征。港版《无间道》与美版《无间行者》,既为华语电影参与国际化合作程度的进一步加深和电影原创剧本的输出提供了良好示范,同时也为影像跨文化传播的研究提供了很好的参照对象。本文即尝试在跨文化的视野中,对两部影片的叙事要素与结构做出简要对照分析。 相似文献
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丝绸之路申遗是人类历史新时期一项庞大的跨文化交际工程。本文从跨文化交际视角出发,结合中国与中亚国家的语言使用现状指出俄汉语言在丝绸之路申遗过程中的地位和作用,并对丝绸之路申遗过程中应该采取的原则与态度进行文化对话作了阐述,强调平等原则和包容、理解的态度对于丝绸之路申遗成功具有重要意义。 相似文献
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“语言世界图景是语言中折射出来的民族文化和民族思维。”(冯未卿.2008)了解语言世界图景有利于了解两国的文化,提高跨文化交际的能力;跨文化交际的深入有利于对语言世界图景进行更全面的研究。因此,为了提高汉俄跨文化交际的能力必须要掌握汉俄的语言世界图景。本文就是以提高跨文化交际能力为出发点,从语言世界图景的角度对汉俄酒文化进行对比研究,从而对汉俄的民族性格进行对比。 相似文献