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101.
正语言是人类的交际工具,是鉴定幼儿智力发展水平的重要标志。爱因斯坦曾说过:"一个人的智力发展和他形成概念的方法在很大程度上是取决于语言的。"幼儿时期是人一生学习语言的最佳期,抓住这一时期发展幼儿的语言理解和表达能力,是学前儿童全面素质培养的重要组成部分。如果幼儿时期语言得不到良好发展,思想感情的交流就会受到限制,思维也会受到影响。蒙台梭利的研究结果告诉我们0-6岁是儿童语言敏感期,4.5-5.5岁是阅读敏感期,如果错过幼儿  相似文献   
102.
正跨文化交际的含义是非本族语者和本族语者之间的交流,也就是指在文化背景和语言上有区别的人之间相互的交流。因为文化和语言有着密切的联系,在学习外语时就必然会触及到文化层次的学习。学习英语也应该理解和学习英语国家的文化,这就是一种跨文化交流。一、基于跨文化的视角分析中专英语阅读课教学内容在中专的英语阅读教材中有很多中西方文化的课文,其中的一篇课文就是比较中西方的礼貌礼节。民族文化较为重要的一个组成部分就是礼节和礼貌,其能够帮助我们熟悉某  相似文献   
103.
正田园是一种大自然的生命本色,也是反映人们向往、追求生态环境和谐统一的一种意识体现。教育要回归大自然,回归儿童的世界。陶行知说过:"要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。"教育的神奇之处便是可以润物细无声地弥散在整个环境,对于田园幼儿园教育来说,班级区角环境更具有特别重要的意义。老师的主导作用渐渐由显性变为隐性,幼儿不再直接面对老师同伴教育要求,而是通过与班级区角环境的互  相似文献   
104.
正思维,是人脑对客观事物本质特征和内在规律性联系的间接的概括的反映。它和感知觉一样都是人脑对客观事物的反映,同属于心理活动的认识过程。数学思维过程是人脑对外部的数学信息的接收、分析、选择、加工和整合的过程。美国学者Grouws认为,学会数学地思考就是形成数学化和抽象化的数学观点、运用数学进行预测的能力,以及运用数学工具解决现实问题的能力。教会学生数学地思维,我想就是引导他们从数学的角度,以数学  相似文献   
105.
正口语是人们进行言语交际的重要手段,是学习英语的重要途径之一。里弗斯(Rivers)的研究表明,听说占整个言语交际活动总量的75%。由此可见,训练听力、口语有助于全面提高学生的英语交际能力。随着英语新教材的启用,加强学生的听力训练,提高学生听力交际理解水平,已经受到广大英语教师的高度重视。但是,我认为,目前中学英语的听力、口语教学还处于起点阶段,离新课标所规定的目标尚有一定的距离。我在学生中做过一次关于听力、口语测试的  相似文献   
106.
正音乐语言是微妙的,它以特有的旋律和节奏给人以不同的感受,英语歌曲虽然是英语教学的补充内容,但是具有不可忽视的教育功能。在英语教学中是一种非常重要的教学手段,它不仅为教师教学提供了大量的语言材料,而且更有利于激发学生学习英语的兴趣,有效的培养和提高学生应用能力和审美能力。当然,所选的歌曲应该是学生喜欢的、健康的。英文歌曲在英语教学中的作用有以下几个方面:一、英语歌曲是导入新课和复习旧课的好帮手  相似文献   
107.
《改变中国:洛克菲勒基金会在华百年》一书,以"混合杂交性"理论为框架,选择了学术界较少采用的两个视角来讨论近代以来中西改革力量之间的冲突、博弈和合作:一是以美国私人基金会为代表的西方改革力量在20世纪改变中国的努力为视角,二是以同期西医东渐的经历为视角来揭示双方的相互影响与合作,而美国最负盛名也最有实力的洛克菲勒基金会自20世纪初在中国的百年经历成为连接这两条主线的最佳史例。  相似文献   
108.
正随着近年来我们国家对基础教育的重视,和教育改革的不断推进。音乐课程在小学阶段得到了较好的开展,也取得了显着的成效。音乐欣赏课作为小学音乐课教学体系中的重要组成部分,是培养学生音乐听觉艺术和乐感审美艺术的关键。基于此,笔者结合教学实践体会,就小学音乐欣赏教学问题作以下分析与探讨。一、小学阶段开展音乐欣赏教学的意义在小学生群体中开展音乐欣赏教学,既是实施素质教育  相似文献   
109.
郑淼文 《神州》2011,(9):78-80
自古至今,人们对于君子这一定义的理解各有不同,到底如何理解君子的概念,何为真正的君子呢?《论语》在这里讲到了君子。"君子"在最初既非"道德之称",而是贵族在位者的专称。"君子"之逐渐从身份地位的概念取得道德品质的内涵自然是一个长期演变的过程。这个过程大概在孔子以前早已开始,但却完成在孔子的手里。子日:先行其言,而后从之。"(《为政》)这句话就是说把实际的行动摆在言论的前面,不要光吹牛而不做。先做,用不着你说,做完了,大家都会  相似文献   
110.
朱煜杰 《东南文化》2011,(3):118-122
近年来,西方国家世界遗产保护体系的实践经验对中国遗产保护产生了深远的影响。从跨文化的视角看,中国遗产保护在借鉴西方的遗产保护体制时,需要注意保护体制和管理对象的差别,也要注意东西文化的差异导致的对遗产保护中"原真性"的不同理解。因此,中国遗产保护既要重视传统历史文化和物质遗产中的精神元素,也要考虑在保护、传承和利用文化遗产的基础上充分发挥其社会功能,更要从中西方的文化差异出发,在遵守国际保护理论精神的基础上,探索出符合中国国情和文化特征的保护理论和方法。  相似文献   
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