流动、旅游与后现代——一个研究视角与一种精神转向

后现代思潮作为对现代性的全面反思甚至批判,为我们理解今天的社会现实和社会生活提供了一个系统的视角。在这一背景下,人们可以开始重新思考和重构旅游的意义,并在新的后现代和后结构哲学思潮以及更广阔的流动背景下探讨旅游的新特征和旅游体验的新方向。流动作为一种批判语境,意味着对传统以稳定和界限为主体的文明形式的挑战,也在更深层意义上代表着新的社会精神内涵。随着社会流动的增加和人们意识的改变,人们将习惯一种流动的生存和生活方式,在流动中居住,在居住中流动。在此意义上,旅游的内涵或者是生活化了,又或者是生活旅游化了。文章最后从"何为旅游世界"、"旅游体验"以及"再谈游的精神"等三个方面对后现代语境下旅游发展的趋势进行了论述分析。     

KING GESAR FLOWS ENDLESSLY FROM STONES——Miraculous Stories of the Female Balladeer Ngodring Droma

(Continued the Last Issue) AN AUSPICIOUS DAY Two days later,we returned to the house of Ngodring Droma.A small blue Auto brand car was parked in the yard but we could not see the owner.Director Sonam called her name and then Ngodring Droma slowly walked out.Today is my meditation day.Nevertheless,now you are already here,please come in!Once again walldng into her small living room,Professor Yang suddenly cried out.Aiyaya...What auspidousness! It is definitely an auspidous day.You see,the buttered flowers...     

重构世界

《Facebook效应》作者大卫·柯克帕特里克认为,马克·扎克伯格真正想做的,就是促成社会信息流动加快,让整个社会结构因此而变得更加透明和扁平     

试析科举制度废除后士绅阶层的流动

在中国传统的封建社会中有一个特殊的阶层,即士绅阶层。中外许多学者将士绅阶层看作国家与社会的中介,更有"士绅社会""士绅国家"的说法,士绅在中国传统社会的地位和作用可见一斑。然而,因科举而产生的士绅阶层,也必然会伴随着科举制度的废除而发生深刻的变化,那么在科举制度废除之后士绅阶层何去何从,他们的转型之路又是如何形成的呢?本文将试作分析。     

石羊镇人口流动调查研究

石羊镇因为盐业而发展,盐业的发展也推动了石羊镇的人口流动。石羊镇的人口流动历史悠久,当下石羊镇的人口流动的类型更体现出复杂性和多样性的特点。石羊镇的人口流动有多方面的原因,其带来的影响也包括积极和消极两个方面,以积极影响为主。     

冀中抗日根据地和解放区的代际与代内流动——以冀中地区新编地方志为中心的考察

新编地方志在中共党史和社会史研究中具有重要的价值,通过运用集体传记研究法和计量统计研究法来分析冀中地区各县的新编地方志,可以得知：在冀中抗日根据地和解放区代际流动的机制运行中,父辈职业情况对子女职业情况的影响是比较微弱的,社会流动的先赋性因素的作用逐渐降低,而后致性因素的作用则大为增强,折射出冀中抗日根据地和解放区的社会开放程度是比较高的;与此同时,冀中抗日根据地和解放区的代内流动属于制度变革下的代内流动,中国共产党的革命是这种代内流动机制运行的主导性动力,而且拥有一定教育背景的知识分子也在这种代内流动机制中占有一席之地。     

国际资本流动研究评述

资本流动研究是90年代以来区域经济地理学前沿的研究热点之一,本文通过经济学与地理学在国际资本流动研究方面的比较,指出了目前经济地理学研究中存在的问题,并建议加强资本流入的负面影响研究,外资流入的适度规模研究,资本流动过程研究和动力机制研究。     

关于青海省流动党员教育和管理问题的调查与思考

流动党员的教育和管理问题,是新时期党的建设需要解决的突出问题之一。本课题从青海省近年来流动党员教育和管理工作的实际出发,分析青海省流动党员教育和管理工作呈现的新特点,总结青海省流动党员教育和管理的成功做法,并针对这一工作中存在的主要问题提出相应对策和建议,以期对流动党员教育和管理的规律性作一研究探索。     

清代江西棚民的社会上升流动——以铅山篁碧村为中心

清代江西棚民的历史实践显示,下层民众实现上升流动的过程非常漫长,大概可分为四个阶段:获得相对稳定的谋生方式,定居入籍;从事山货贸易,积累财富,投资公益事业,跻身精英阶层;支持、资助族人读书业举,考取科举功名,获得官员任选资格;谋取官职,并为子侄创造入仕的机会。明清棚民群体的社会角色与普通民众无实质区别,并非全是学界妖魔化的贼寇。传统时期社会上升流动的实质不是读书考功名,而是普通人通过各种渠道获得统治者或特定群体授予和让渡的一部分统治权力的过程。