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《文史博览》2007,(8)
在20世纪90年代以来由全球多国政府和知识精英参与的"新安全观"(亦称"非传统安全观"和"综合安全观"等)探讨中,尤以西方国家提出的"人的安全观"呼声最为强烈。在西方"人的安全观"理念中,传统的国家-社会模式被打破,社会不再被各类国界线划定为一些封闭的空间,人的安全问题也不再仅是国家内部问题,而同时成为全球市民社会的重要议题。尽管西方"人的安全观"暴露出很多不足与缺陷,但其跨国关系—国内政治分析模式促使我们去反思国家与社会关系的近现代理解模式,打破那种在一个封闭的国家内谈论国家与社会的关系或者仅以单一国家为单位谈论世界政治问题的局面,从而能更多地从国家与社会的关系来看待我国对外关系的变化以及在国际社会中的社会化进程,或者从另一方面来说我国对外关系的变化如何影响到我国国内社会改革和政治议程。 相似文献
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在20世纪的最后25年里,跨国移民经历了深刻的变化。发展中国家向发达国家移民的趋势越来越明显,亚、非、拉已经取代欧洲成为主要的移民迁出地。移民越来越全球化,移民成分也越来越多样化,以改变身份为目的的新移民最为突出,非法迁移已越来越引起人们的关注。 相似文献
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本文简析加拿大人口发展与人口迁移过程,以及人口迁移对加拿大人口增长、种族、语言构成、人口分布及未来人口增长的影响。 相似文献
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中国企业跨国并购过程中的文化冲突与整合 总被引:1,自引:0,他引:1
70%并购后的企业没有实现期望的商业价值,其中大致70%失败源于并购后的整合,而文化冲突与整合失败是最重要的原因之一。在全球化背景下,中国企业正不断加大海外扩张的步伐,跨国之间的文化环境更加复杂,存在文化冲突的可能性更大,在中国企业自身文化尚不成熟、跨国文化整合缺乏经验的条件下,更需要掌握企业并购后文化冲突的形成,文化整合的一般战略,并根据自身的情况与海外收购目标及社会环境采取相应的对策。 相似文献
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缅甸政府把聚居在中缅边境缅方一侧果敢地区的华侨、华人从族称上界定为“果敢族”。本文从历史学、民族学等学科的角度,对这个所谓的“果敢族”的来历、状况、与我国毗邻地区的跨国界互动关系以及缅甸政府将其定为“果敢族”的基本动因进行了论述。文章认为,“果敢族”的称谓从民族学上来讲是很不科学的,这些被称为“果敢族”的华侨、华人,事实上应当是缅甸华侨、华人中的“云南帮”。 相似文献
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MartinKern 《世界汉学》2005,(3):15-37
在德国纳粹政权统治时期,绝大多数从事汉学与东亚艺术史研究的德国青年学者,和一些已确立地位的德国学者,离开他们的国家迁往它地继续其学术生涯,尤其是前往美国。若不提及五十年前所发生的这一幕——上方面是德国知识与创造力的广泛损失,与之相对应的是这些学者在美国学术机构的有效发展,——就几乎不能阐释当前国际汉学研究的状况。 相似文献
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本文探讨了高职学生英语学习过程中存在的困难及形成原因,从心理角度和自主学习角度等方面提出克服困难的方法。 相似文献
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施雪琴 《华侨华人历史研究》2009,(4):76-77
随着东亚区域经济一体化进程的迅速发展,区域经济整合对东亚国家政治经济发展及社会文化变迁所带来的影响也引起学界的极大关注。不断扩大的东亚人口跨国迁移浪潮,不仅是东亚区域经济整合鲋显著表现与特征,而且也成为推动东亚区域整合的重要因素,因此,人口跨国迁移成为东亚区域整合进程中一个不可忽视的问题。 相似文献
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近代以来,闯关东移民在迁移过程中形成了自己的特点。其外部特征,主要表现在移民的来源(籍贯)、迁移路线、空间分布等方面。从移民的籍贯来看,大多来源于华北各省,其中以直鲁豫等省居多数,而尤以山东人为最多;从迁移路线来看,移民赴东北的路线主要有两条,一条是水路,一条是陆路,即通常所说的泛海、闯关两途;从地域分布来看,近代以来移民在东北的空间分布呈现出由南向北逐步推进的趋势。 相似文献
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