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251.
《双鹤群禽图》是德国收藏的中国古代书画作品,早年曾由日本装裱师揭裱过。由于原件破损较重,加之旧裱所用“和纸”纤维较长,含蜡和树脂成份较多,装裱方法也与我国传统作法有所不同,因而在修复过程中出现了一些特殊情况。本文对有关问题做了简要介绍及探讨。  相似文献   
252.
林之 《百年潮》2002,(5):76-78
旅湘之行,神往已久,除考察网站外,还有两个目的:首先是了一个情结--瞻仰终生景仰的毛主席故居,此愿已足,心旷神怡. 另为解一疑团.湖南古代在中国政治、经济、军事上的地位并不算高,在<中国古代名人词典>中记载的1700多名鸦片战争以前的历代名人中,湖南只有23人.可鸦片战争之后,却人才辈出,甚至在大部分时间里左右中国政治、经济、军事、文化.第一代有被标榜为"中兴名臣"的曾、左、彭、胡和魏源、陶澍等著名思想家;第二代谭嗣同、黄兴、蔡锷、章士钊等人影响了旧民主主义革命进程;第三代由于共产主义先进思想之武装,更是出现了毛泽东、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙、罗荣恒、胡耀邦、王震等政治军事大家和李达、杨昌济、徐特立、谢觉哉等哲学家和教育家.百余年来,众多影响中国历史进程的人物集中出现在同一个省份,一定有其深刻的原因.过去读书时看到一些观点:有人说,因为元明时客家人大量迁入,改变了民族结构,提高了人口素质所致;有人说因康雍年间湖南建省,南闱新开,使湖南读书人免涉万水千山赶考之苦,为湖南举子脱颖而出创造了条件;也有人从新旧学派的斗争中探讨原因.我感到这些说法都是有道理的,但同时又觉得没有讲到根本上,没有发掘出导致人才辈出最深远的原因.而这个原因是什么?我自己也说不清楚.  相似文献   
253.
项德颐 《古今谈》2002,(2):49-50
五十五年前的1947年7月初,南京发生了一场轰动全国的“南京哭陵”事件。当时我在南京,亲身见闻这一幕:当时“中央训练团”以黄埔军校一期生黄鹤为首的四百多名国民党高级将领,因鉴于蒋介石等倒行逆施,国是日非,一起前往中山陵墓前哭诉衷肠。原为“谒陵”,后来却演成一幕“哭陵”哀剧。  相似文献   
254.
试论三星堆眼形器的内涵   总被引:2,自引:0,他引:2  
三星堆祭祀坑出土的数目众多、形式各异的青铜眼形器,是一种独特的化现象,研究其用途与内涵,对于探寻古蜀先民的精神世界和宗教观念具有重要意义。本从研究眼睛与巫的关系出发来论述眼形器的通神功能,并通过探讨三星堆青铜偶像群的身份来管窥三星堆眼形器产生的社会背景。  相似文献   
255.
永康陵调查     
姜宝莲  秦建明 《文博》2002,(6):21-25
永康陵为唐太祖李虎的陵墓,李虎为唐代开国皇帝李渊的祖父,西魏时“以功参佐命”为八柱国之一,曾为尚书左仆射,被封陇西郡公。北周受禅立国后,追封唐国公。唐高祖李渊由太原起兵,经过多年鏖战,夺得政权,建立李唐王朝。以李虎受命唐国公有开国之瑞,唐武德元年六月,追尊李虎为景皇帝,庙号太祖,陵日永康。  相似文献   
256.
余杭良渚遗址群聚落形态的初步考察   总被引:1,自引:0,他引:1  
赵晔 《东南文化》2002,(3):24-29
对余杭良渚遗址群的聚落形态考察已非常迫切,本从遗址分布、类型、规模、年代等方面对遗址群进行了初步的聚落考察。  相似文献   
257.
在南京江宁区江宁镇南约2.5公里宁马公路西侧的建中村方旗庙的农田之中,现存有两件南朝陵墓神道石辟邪。两辟邪东西对立,原相距12米左右,1997年整修后距离为8.7米。它们均张口垂舌,有翼无角,作迈步前行状。其中西辟邪保存完整,但石表风化严重,为雌兽,长2.5米,高2.04米;东辟邪躯体后半部不存,残长1.50米,高2.28米,应是雄兽。1988年,它们与南京、丹阳、句容三地其他南朝陵墓神道石刻一起被列为全国重点物保护单位。  相似文献   
258.
吴江 《炎黄春秋》2005,(11):17-18
2005年为胡耀邦九十诞辰。耀邦逝世于1989年4月。直到1995年我才写《十年的路——和胡耀邦相处的日子》一书纪念他。耀邦逝世后,骨灰安葬于江西省共青城富华山,有一群众自发营造的陵墓。我于1999年耀邦逝世十周年纪念日前往陵园拜谒,归来写《谒胡耀邦陵园记》一文,兹录其最后一段文字如下:“耀邦为改革开放冲锋陷阵,名动历史。而其主政也则郁郁,终至不容,且终至于死。  相似文献   
259.
柯云  丽阳 《文史天地》2005,(2):42-44
看过电影“76号”的人都知道,里面有个重要角色叫丁默村,他就是丁默邮(原名丁勤生1。他本是戴笠的干将,如何又投靠了日本人,成了日特呢?笔者根据原中统特务头目、县政协文史委员刘君的回忆,得知他与日本人勾结的秘密内幕。  相似文献   
260.
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