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991.
《新学伪经考》与《孔子改制考》被后人视为康有为推行其维新变法的理论基础,而时人则目之为“康学”。但同为“康学”的重要组成部分,“两考”问世后所引发的反响却不尽相同。前者因问世较早,且没有涉及太多“孔子改制”等微言大义,故时人的评论基本上是从学术研究的角度提出的;而后者因其鲜明的“改制”主旨,时人的评价也由学术转向政治。反对康有为变法者,因政见与康有为不同而对其学术大加攻击;支持康有为变法者,因政见与康有为一致而宽容、理解其学术,这其中所透露出的是戊戌时期学术与政治的复杂关系。  相似文献   
992.
在日本当代汉学发展史上,守屋美都雄被研究者誉为“束京文献学派”的第二代代表人物之一。他的《中国古代的家族与国家》是反映日本战国秦汉史研究成果的一部着名论文集。由于全书存在主题和体例斟酌不够充分、结构设置也有欠周到的缺陷,因此,读通守屋氏这部作品的一个重要原则是循其学术脉络,淡化结构框架。守屋氏学术追求的最主要特徵,是在宏观把握大局基础上的忠实还原细节,特别是有助于今人了解古人日常生活的具体过程如何产生、如何变化的那些细节。全书的核心是《南人与北人》、《社的研究》、《父老》等九篇文章,代表了守屋氏关于中国民俗、家族宗族、国家结构的基本观点;其他文章也非常典型地表现出文献学派传人的深厚功底,在对资料的处理和对中日学界研究成果的评述上,都具有重要的学术史价值。  相似文献   
993.
本文为作者代表中国考古学会在"南水北调中线工程考古发现与研究学术研讨会"上的讲话:一、为什么要保护好文物;二、考古学在文物保护中的位置;三、考古学如何在文物保护中发挥作用;四、此次会议取得的成果。  相似文献   
994.
2009年10月27日、11月2日,福建省地方志编纂委员会连续组织召开两次业务人员座谈会,研讨如何进一步提高福建省第二轮志书质量。罗健主任在会上提出,志书不能修成“文化豆腐渣工程”或“快餐文化”,应当是能经得起检验的文化精品。他以第二轮《福建省志·人口与计划生育志》为样本,  相似文献   
995.
<正>自公元前177年古代中国匈奴政权初次统一西域,至19世纪初中叶,该区域既有和平,也有战争,然而均发生于中国内部各政权、势力间。19世纪初中叶以降,俄、英两国势力先后侵入中亚地区,新疆随之成为外来势力角逐之地。与此同时,新疆的事务,即使是国内事务尤其是战争,也经常有外国势力介入。从此以后直至新中国成立,新疆事务长时间由中国自身的各政权、各势力及各民族来主导的局面被划上了休止符。自20世纪80年代初期以来,境外伊斯兰原教旨主义思潮、分裂势力渗入新疆,并以暴力与恐怖表达其政治诉求。新疆又进入了多事之秋。  相似文献   
996.
<正>陶瓷的孕育、发生与发展,是与人类社会的发展、生产的不断提高相联系的。划分蒙昧时代和野蛮时代阶段的依据是生活资料生产的进步,蒙昧时代的高级阶段"还不知道制陶术",野蛮时代是"从学会制陶术开始"(恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选  相似文献   
997.
2009年12月23日16点50分,阿沛·阿旺晋美走完了他辉煌的百年人生。1910年2月,他出生于西藏拉萨市墨竹工卡县甲玛乡一个有名望的家庭,1950年任西藏地方政府噶伦兼昌都总管。1951年2月,他作为西藏地方首席全权代表,同中央人民政府签订了关于和平解放西藏办法的协议,为西藏的和平解放发挥了重要作用。  相似文献   
998.
2001年召开的“全国地方志网络建设研讨会”提出:“地方志工作应当适应社会信息化的要求.进行战略转移.建立多功能、多门类、综合的信息库并上网发布.为社会提供全方位的信息服务。”此后多年.不少地区与时俱进,在修纂传统志书的同时.开发利用地方志资源.创建方志网站.编写地情丛书.  相似文献   
999.
国内城市空间环境与犯罪关系研究评析   总被引:3,自引:0,他引:3  
首先统计分析1980年代以来中国知网、维普以及万方三大数据库中我国城市空间环境与犯罪关系研究的文献数量和研究进展。进而基于城市规划的视角,将文献分为"犯罪空间分布研究-犯罪与空间环境关系研究-空间环境设计预防犯罪对策研究"三个方面进行评析,指出当前国内研究多为对国外理论或实践的介绍,实证研究匮乏,加之针对我国城市环境与犯罪关系的研究系统性欠缺,各环节研究存在脱节现象,导致提出的环境设计预防对策缺乏可操作性。最后指出国内这一研究领域存在的问题及未来有待发展的方向。  相似文献   
1000.
大型电视系列片《广西古建筑志》,是广西壮族自治区政府特批的文化保护与开发性项目,由广西地方志编纂委员会办公室组织实施,多家单位参与,几十位专家学者合作,历经两年时间完成,近期将在电视和网络上播出,配套书碟面向社会发行。  相似文献   
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