共和主义公民观的渊源——古希腊的公民资格概述

古希腊的公民资格理论与实践是西方共和主义公民观的理论源头。本文通过介绍亚里士多德的公民观以及古希腊公民资格的形式要件和实质要件,论述了古希腊公民资格的特点,并指出了其同现代公民观的区别及其局限性。     

公民资格理论与战后英国社会政策转变

1950年代英国社会学家T.H.马歇尔提出的公民资格理论,成为二战后英国建立普遍主义福利制度的重要依据。公民社会权利是公民资格理论的核心,它对战后英国社会政策的演变产生了重大影响。1970年代末英国保守党倡导的"消费者主义",以"消费者取向"为原则,以避免个人对国家的依赖、回归个人自助和非正式的照顾为目的,从而否定了公民享有普遍福利的权利;新工党实行了新的公民权利体制,权利和义务的平衡是新工党价值观念的核心,也是贯穿福利国家改革的基本思路,它是对公民社会权利的重新界定。"公民资格"内涵的变化反映了人们对福利国家作用的重新认识以及对公民个体责任意识的强调。     

扯淡的培训

和许多行业一样,公司要求我必须考一张“行业资格证”。每年,为了对付像我这样刚刚入行、满怀憧憬的人,也为了教我们辨清阶级敌人,主管单位都要办上一届培训班。4天半,海滨城市,1800人民币包吃住,费用由单位帮付。去之前,前辈们耳提面命,“一定要对得起这来之不易的5天假期!”     

妻子的日记本

1933年,德国青年卜劳恩因发表了丑化希特勒的政治漫画,被取消了创作资格。他找工作四处碰壁,只能借酒浇愁。那天,卜劳恩醉醺醺地回家,瞥见妻子正领着3岁的儿子在门口玩耍,忍不住嘟囔道:"没一点正经事的家伙!"便进屋去呼呼大睡了。醒来已是次日晌午,卜劳恩习惯性地拿起笔,补写昨天的日记:5月6日,真是倒霉日,工作仍没着落,钱却花光了,往后还怎么过?他打算再出     

传世不朽的巴伦西亚火节

西班牙的三大节庆中，巴伦西亚以火焚巨型塑像欢度3月火节(Las Fallas)，冲天的烈焰漫城四起，有人因而戏称巴伦西亚为纵火狂的天堂。这倒不是贬损，火节原就是让民众以戏谑的方式发泄情绪，懂得幽默的人才够资格莅临参加。     

北京政府时期文官考试与任用制度评析

北京政府的文官选拔与任用制度,脱胎于孙中山的文官管理思想,成型于袁世凯统治时期,是中国近代文官(公务员)制度形成的伊始,对其后南京政府时期公务员管理体系的性质产生了重要影响。本文从文官体制的组织与体系、考试与甄别、分发与任用等三个方面切入,通过对北京政府时期文官制度的基本内涵、功能与作用的探讨,考察了近代中国社会转型期公务员管理制度初成时的基本特征。     

沿着茶马古道去拉萨（一）

神秘的拉萨总是吸引着“驴友们“（注：网络语言,特指参加自助旅行爱好者之间的称谓,来源于“旅”友谐音）。的目光,去拉萨的行程也是年前就计划好了的．但以怎样的路线和方式进去,却一直踌躇未定。当然．坐上飞机直飞拉萨无疑是最省事的了．这种点对点的旅游方式一直是一般旅游观光客的首选。我作为一名老资格的“野驴”,如果也以这样的方式进去．自己也觉得有失“野驴”水准．无颜面对天下“驴友”。     

在老里昂城穿行

从历史的渊源来讲,里昂的资格远远老于巴黎,2000年前,巴黎还是个小村镇时,里昂已是罗马帝国统治下的高卢首府。如今,在巴黎大都会的光环下,里昂似乎更执着于古老法国的生活方式,保持着真正的"法国风情"。     

南京国民政府审计人事选任制度述评

南京国民政府时期,主要通过资格任命和考试选拔的人事任用制度来组建审计队伍。由于受诸多因素的制约,审计人事选任制度中也存在着制度性功能的缺位,进而限制了审计人事制度的健康发展。     

郭沫若：我没有做三厅厅长的资格

叶挺：“无非是叫你做官吧!” 周恩来：“我倒宁愿做三厅厅长,让你做副部长。” 郭沫若：“据说厅长的官阶是中将,这在别人已是求之不得的。我自己是标榜着‘救亡工作者’的人,难道还要高抬自己的身价吗？”[编者按]