试析近代天津资产阶级面对现代化的心理与行为(1903-1927)

现代化是一种抗拒与变迁的历程.在抗拒与变迁之间,必有其错综复杂的因应策略与因应反应.在近代中国以实现资本主义为目标的现代化变迁过程中,扮演主角的资产阶级对中国现代化的反应即是中国人对现代化反应的一个重要组成部分,而且他们的思想与行为深刻地影响了一般社会大众对现代化的反应.因此,我们要研究中国现代化进程,就不能不考察中国资产阶级在其中所走过的历程.本文把天津商会作为重点分析对象,回答这一问题,并以宏观层次的群体心理及行为为主的方法探讨天津资产阶级面对现代化的反应.     

我感知的启蒙、新启蒙、再启蒙

作为新闻工作者,我没有认真读过多少理论书,不是学者,甚至到耄耋之年也还算不上是个明白人,对于启蒙这个概念至今还是模糊不清的。而且,学者们对启蒙和新启蒙的理念本身,也有不同的解析和争议。因此,我没有资格从理论     

改革开放前无产阶级专政的对象

一、无产阶级专政对象的演变1949年之后,对敌对分子、敌对阶级的认定,也就是无产阶级专政对象的确认,随着中国革命和建设的政治环境的变化,不断更新、演变。这里,我引用我的同事丁明清(化名)同志在《关于专政对象的演变》一文中的论述:中国无产阶级专政的专政对象,是特殊历史条件下的特定群体,它随着政治环境的变化不断显现和更新。对于专政对象的界定,从来没有履     

章乃器:政治运动中不失君子本色

上世纪30年代,章乃器以救国会七君子之一闻名于世,备受国人敬仰与称道。而在50年代,却以中国第一号大右派而家喻户晓,成了人人喊打的过街老鼠。其实章乃器什么时候都是君     

人类本性和人的阶级性北大核心CSSCI

有一个根深蒂固的理论观点,认为马克思主义只能讲人的阶级性,不能讲人类本性;一听讲人类本性,就认为是宣扬超阶级的人性论,也就是宣扬资产阶级的人性论。这是极其偏狭的观点。实际上,马克思的唯物史观中包含着一个科学的人类本性论。不理解马克思的科学的人类本性论,就不能正确理解人的阶级性。     

南社在五四前后的分化

南社,中国近代史上成立最早、规模最大的先进文化团体,它同仇敌忾不屈不挠地参加了推翻清王朝的斗争,接着投入了反对袁世凯复辟帝制的运动,这是南社最为辉煌的十年。南社的文学是近代中国资产阶级革命文学的重要组成部分,它打击了封建文学,动摇了封建统治,但在新文化运动蓬勃发展、马克思列宁主义在全国广泛传播的五四前后,南社逐步分化,迅速衰落了。     

陈炯明与十月革命

俄国十月革命以前，以孙中山为首的中国资产阶级民主革命派先后发动了辛亥革命、二次革命、反袁护国运动、护法运动，但一直未能将中国建成资产阶级民主共和国，中国旧民主主义革命已经到了走投无路的地步。而1914年开始爆发的第一次世界大战又暴露了西方资本主义的弊病和帝国主义的野蛮，使当时中国民主主义者孙中山、陈炯明这些人对自己多年奋斗的目标开始产生怀疑与动摇。     

周恩来与文革期间的高校招生

<正>经过"文化大革命"前几年的文斗和武斗,"打砸抢"、"破四旧"和"全面夺权",教育制度和建国后17年教育路线已面目全非。教师被打成"臭老九","夺权"使资产阶级、修正主义的"代理人"进入了"牛棚"。加上废除考试、开门办学、推荐招生、工厂办校、实施"上管改"等形形色色的运动,这一切不但极大破