“六教授座谈会”与“章罗同盟”拾遗

我是《炎黄春秋》的老读者,在今年第8期看到《我所知道的章罗同盟》长文,认真读后,深深感慨!首先这篇长文显现出作者不但有正义感而且还是位有心人,所以才保存下许多难得的宝贵资料。作者还是位有胆有识的君子。勇于自我反省,坦言自己过去的错误。古人说,人非圣贤,孰能无过,知过则改,君子也。对作者认真做人的态度,我由衷敬佩!我也曾在民盟中央工作多年,反右派斗争运动前后的事也知道一点,不多。因为我当时只是个一般干部。但有两件我听到的事,想用读者     

费孝通的为人与治学

<正>费老离我们而去已五年多了。在他百年诞辰前夕,我又重读他的一些著述,回想起他对我的教诲,他一生丰富而坎坷的经历、对真理不懈追求的精神和为人处世做学问的品格,心中油然增     

费孝通与一位农村基层干部的情缘

<正>费孝通先生一生先后二十六次访问江村。在江村的所在地吴江,有这样一位农村基层干部:祖辈的根在江村,出生在江村,从农民、农技员开始,一步步成为公社一般干部、革命委员会副主     

高山景行——写在“大师百年”编后的话

100年前的11月,在中华大地上诞生了江苏籍三位大师：华罗庚、钱钟书、费孝通。他们的百年人生,给后来人留下的财富是难以估量的。     

中国国民性的乡土来源——读《乡土中国》所引发的思考

对国民性的探讨与研究是近代以来中外思想家和外国传教士关注的焦点之一,也是近代中国民族反省的核心。因此,探索中国国民性的来源对中国国民性的改造和国民素质的提高有十分重要的意义。本文结合费孝通先生的《乡土中国》,试图通过对中国乡土社会基本特点的分析与理解,以国民性中常见的一些表现为例来探索中国国民性的乡土来源。     

我们仅仅是“农民”

关于费孝通的《乡土中国》与黄平的《乡土中国与文化自觉》,也许有人仅仅看到了学术专家对“乡土”、“文化”与“自觉”等字眼的咬文嚼字,却没有穷其背后所隐藏的对于中国这样一个泱泱大国,一个一向以自给自足傲视世界的民族在面对全球化浪潮的冲击时,所面临的道德失衡与文化危机的思考。“切实做到把中国文化里面好的东西提炼出来,应用在现实中去,在和西方世界保持接触、进行交流的过程中,把我们文化中好的东西提炼出来,应用到现实中去,在和西方世界保     

千年城史一诗牵

<正>苏州吴江,东太湖畔的一方水土,费孝通先生名扬四海的"江村"所在,也是费老改革开放时期影响深远的"小城镇、大问题"样本所取。吴江多水。这一脉水,从远古流来,流到吴头越尾,汇聚成了古震泽今太湖,涌动成了古松江今吴江。水多情。因为水,吴江就多了往来的舟,就多了泊舟的桥,也多了留恋的亭和亭桥边流连的诗人。诗浴水,诗人乐水。千年吴江,沿某个方位演绎,也许就是一条灵动传承的"水脉":城脉在史,民脉在丝,     

心系百姓的费孝通

费孝通先生是蜚声国内外的著名社会学、人类学家,2005年4月24日因病与世长辞,终年95岁。他一生坎坷,却从不怨天尤人,只要有机会获得能为国家、人民服务时,就毫不犹豫地全身心投入到他所承担的各项工作,一丝不苟,刻苦认真。他为人正直,心怀人民,     

费孝通“上书紫光阁”

正在中国的政治制度里,民主党派是参政党,民主党派参政的途径,一是中共中央邀请各民主党派领导人举行民主协商或座谈会,交流情况、听取意见和建议;二是在人民代表大会中发挥作用;三是举荐民主党派成员担任各级人民政府领导职务;四是在人民政协中发挥民主党派的作用。其实除上述四条途径外,民主党派还有一条更快捷、更有效的反映意见建议的通道,就是各民主党派中央领导人,可以通过中共中央统战部,和中共中央领导或中央政府各部门领导直接进行沟通。叔叔把这个做法戏称作"上书紫光阁",说这是民主党派的     

文化中国结

对费孝通先生提出的“两北民族走廊”早有耳闻,不过真正让我对这个“走廊”心驰神往的人,却是川藏公路上一个做虫草生意的小伙子。9年前,我逐站乘班车走川藏公路。车过然乌,上来一个风尘仆仆、脸庞黝黑的小伙,攀谈之下得知小伙是甘肃临潭回民,所属教门叫“西道堂”。小伙见多识广相当健谈,话题从虫草价格与港台市场的互动,到战火正酣的美伊战争,一路神采飞扬．颇解寂寞。尤其讲起汉、藏、回各民族掌故,尽管没有理论深度,但小伙活灵活现地描绘出了一幅多民族、多宗教信仰、多元共荣的文化场景。从此我惦记上西道堂,更惦记上孕育出西道堂的“西北民族走廊”。